Хна индийская чем отличается от иранской: Сравниваем индийскую и иранскую хну

Сухая и кремовая хна

21.07.2020

Сухая хна – натуральный краситель, который мягко воздействует на волосы. Она дарит прядям красивый яркой оттенок и эффективный уход. Средство изготавливается из высушенных листьев лавсонии во время ее цветения. Листья растения перемалываются, полученный в итоге порошок складывается в вакуумную упаковку. Перед использованием сухую хну необходимо разбавлять теплой водой.

В отличие от крем-хны, порошок не содержит каких-либо добавок и консервантов. Сухая хна является полностью натуральным средством. Такая продукция отличается более щадящим действием: она не вызывает аллергию и не сушит кожу головы. К тому же это оптимальный вариант для тех, кто ищет максимально стойкий краситель. Эффект от крем-хны больше напоминает использование оттеночного шампуня. Готовая смесь меняет цвет волос на один-два тона. При этом оттенок быстро смывается (обычно в течение пары недель). В то время как действие традиционной хны может оставаться на волосах на протяжении нескольких месяцев.

Порошок из лавсонии – природный антиоксидант с укрепляющим и противовоспалительным эффектом. Сухая хна не только безвредна, но и полезна для здоровья волос.

Преимущества природного красителя:

• укрепляет корни;
• позволяет получить насыщенный равномерный оттенок;
• дарит естественный зеркальный блеск;
• улучшает структуру волос, выравнивая их по всей длине;
• регулирует работу сальных желез;
• устраняет перхоть и служит профилактикой ее появления;
• помогает в борьбе с выпадением;
• увлажняет кожу головы и насыщает ее полезными микроэлементами;
• ускоряет рост волос;
• волосы становятся более гладкими и послушными.

Выбираем качественную сухую хну

При покупке натурального красителя обращайте внимание на производителя. Если вы хотите быть уверены в хорошем результате, выбирайте средства от «Фитокосметик».

Вся представленная продукция проходит тщательный отбор сырья и контроль качества на всех этапах производства. Сухая хна от торговой марки «Фитокосметик» имеет однородный цвет без примесей, оптимальный размер гранул и первоклассную структуру.

В ассортименте большой выбор оттенков и разновидностей хны.

Иранская хна

Натуральная иранская хна– популярный бюджетный вариант. С ее помощью можно добиться насыщенных благородных оттенков: рыжего, кирпичного, красного и медного.

Это средство обладает лечебными свойствами. Иранское средство позволяет быстро избавиться от перхоти и нормализовать работу сальных желез.

Результат: ухоженные волосы с красивым оттенком.

Индийская хна

Индийская хна от «Фитокосметик» отличается мелким помолом. Это способствует получению однородной смеси и облегчает нанесение. Она имеет менее резкий запах и более широкую палитру оттенков. Натуральная индийская хна дает возможность окрасить волосы в золотистый, каштановый и черный цвет, получить оттенок махагон или бургунд. Хну также можно комбинировать с различными природными компонентами для получения других цветов.

В состав индийской хны входит кератин. Благодаря этому, данное средство интенсивно восстанавливает пряди, обеспечивая полноценный уход. Структура волос обновляется изнутри, им возвращаются объем и блеск.

Высший сорт

Элитная иранская хна – находка для тех, кто привык выбирать лучшее. Этот первоклассный продукт с максимальным содержанием лавсонии окрашивает волосы быстрее и интенсивнее аналогов.

Хна высшего сорта отличается не только эффектными, глубокими оттенками, но и мощным целебным действием. Она способствует пробуждению спящих волосяных луковиц и ускоряет рост здоровых. Средство позволяет избавиться от перхоти, выпадения, чрезмерной жирности. Элитная хна оздоравливает кожу головы, а также делает волосы сильными и шелковистыми.

Популярно в блоге

Индийская хна для окрашивания волос

Когда речь идет об индийской хне для окрашивания волос, ее в основном сравнивают с более распространенной в отечественных условиях иранской хной. Отличаются ли чем-то эти две разновидности хны? Какая хна лучше окрашивает волосы и дает более красивый цвет? О том, какими особенностями обладает индийская хна, речь подробнее пойдет далее.

Хна — это краска для волос, получаемая из высушенных и растертых в порошок листьев лавсонии неколючей, которая выращивается преимущественно в Иране, Пакистане, Судане, Индии, Египте. Соответственно месту выращивания лавсонии, хна бывает иранской, пакистанской, суданской и т. д. Среди украинских потребителей популярность завоевали 2 разновидности хны — иранская и индийская, причем первая пользовалась спросом еще во времена СССР, а вот вторая появилась на прилавках магазинов относительно недавно.

Иранская хна во многом обязана своей популярности доступностью: когда на советских прилавках химические краски для волос были на вес золота, такая хна оставалась одним из немногих вариантов для тех, кто хотел изменить природный цвет волос. И пусть сейчас недостатка в химических красках для волос нет, проверенная десятилетиями иранская хна продолжает пользоваться спросом.

Впрочем, в последнее время все больший интерес у покупателей вызывает индийская хна. Такая хна, в отличие от иранской, дает более широкую гамму цветовых оттенков при окрашивании волос и более эффективно закрашивает седину, а потому и ценится она более высоко. Обусловлены такие различия между иранской и индийской хной прежде всего свойствами самой лавсонии неколючей, растущей в Индии, а также особенностями обработки растения во время изготовления краски.

Индийская хна окрашивает волосы в оттенки медно-рыжей гаммы, которые многие потребители субъективно оценивают как более глубокие и «благородные» в сравнении с оттенками, получаемыми после окрашивания иранской хной. При этом для получения более широкой гаммы цветов индийская хна, как и иранская, может быть смешана с дополнительными растительными красителями.

К примеру, очень большой выбор оттенков коричневого цвета дает сочетание индийской хны с порошком индигоферы красильной, более известным просто как басма. Подобную краску нередко называют коричневой хной, обычно она более удобна в применении, чем домашняя смесь хны и басмы, поскольку пропорции каждого красителя очень точно рассчитаны производителем, а это позволяет гарантировать отличный результат.

Пользоваться индийской хной, будь то обычная или же коричневая хна, не сложнее, чем иранской. Более того, эта хна даже более удобна в применении, поскольку помол у нее очень мелкий, а это позволяет получить густую и однородную красящую массу, которая легко наносится на волосы и легко смывается. К слову, распределяется индийская хна по волосам более равномерно, чем иранская, а это обеспечивает более экономичный расход краски.

Индийская хна всегда наносится на чистые волосы, лучше, чтобы они были слегка влажными. Начинать нанесение следует с корней, а только затем можно распределять массу по всей длине. В зависимости от исходного цвета волос и желаемого оттенка, время выдержки составляет для индийской хны около 30-40 минут. После окрашивания смывать хну с волос следует чистой теплой водой, при этом не рекомендуется пользоваться после смывания хны какими-либо средствами, содержащими масла — это может помешать «закреплению» цвета.

Иранская хна в Украине сегодня доступна практически в любых косметических магазинах и обычных супермаркетах, а вот индийскую бывает найти не так уж просто. К счастью, такую хну легко можно заказать в нашем интернет-магазине «Органічна крамниця»: индийская обычная и коричневая хна Lady Henna, индийская хна Aasha Herbals, а также травяные краски на основе индийской хны от этих брендов доступны у нас с доставкой по всей Украине. Вы получите натуральную индийскую травяную краску для волос на основе хны, с помощью которой сможете в домашних условиях быстро и безопасно окрасить волосы, укрепить их и подарить им красивый природный блеск.

Индийская хна в нашем магазине

Натуральная индийская хна, пакет 500 грамм

Индийская натуральная хна для волос (цветная) купить в Киеве, доставка по Украине.

100% натуральная индийская хна,
экологически чистый продукт, без химических добавок. Данная хна
отличается очень мелким помолом, благодаря чему ее удобно наносить и
смывать. Порошок хны — одно из лучших средств для ухода за волосами.
После окрашивания хной волосы приобретают красивый блеск, становятся
шелковистыми, пышными и более густыми. Хна обладает лечебными свойствами
— останавливает выпадение волос; укрепляет волосы и восстанавливает их
структуру; лечит корни волос, пострадавшие от химических красителей или
неправильного ухода; устраняет перхоть. Кроме того, хна гипоаллергенна, незаменима при аллергических реакциях на химическую краску. Она не разрушает существующий натуральный пигмент волос.

Хна является натуральной растительной краской,
она содержит множество эфирных масел и дубильных веществ, поэтому ее
воздействие на волосы не только безвредно, но и, наоборот, чрезвычайно полезно.
Согласно научным исследованиям, некоторые компоненты химических красок
для волос способны увеличивать риск развития раковых заболеваний.
Использование природных красок помогает не только сохранить здоровье и
красоту волос, но и избежать пагубного воздействия «химии» на весь
организм.

Хна обладает великолепными свойствами красителя. С ее помощью можно придать волосам яркие и модные сейчас оттенки. Гамма получаемых оттенков — от красновато-оранжевого до медно-коричневого.

Хна также используется для росписи тела (временные татуировки хной). А в сочетании с басмой или другими компонентами хна может окрашивать волосы в разнообразные цвета и оттенки. На фотографиях Вы можете увидеть образцы волос,
окрашенные данной хной (слева), а также вместе с индийской басмой в
разных пропорциях. Обратите внимание, что мы окрашивали образцы цвета
светлый блонд. Если исходный цвет волос темнее, то после окраски волосы
также могут получиться несколько темнее. К хне и басме прилагается
инструкция с некоторыми рецептами использования.

Предлагаем Вам почитать интересные статьи о хне:
Тайны хны: история хны, выращивание, полезные свойства;
Полезные советы перед окрашиванием волос хной и басмой;
Окраска волос хной и басмой: методы, пропорции;
Хна в рецептах красоты Ваших волос, маски для волос с хной.

В каталоге «Persian Shop» Вы также можете найти натуральную индийскую басму.

Состав, физико-химический и микробный анализ вагинального суппозитория с маслом хны на основе полиэтиленгликоля

Иран J Med Sci. 2020 май; 45(3): 207–213.

Паям Хазаэли, доктор философии

¹
Факультет фармацевтики, Фармацевтический факультет Керманского университета медицинских наук, Керман, Иран

Митра Мехрабани, доктор философии

²
Исследовательский центр лекарственных растений и традиционной медицины Керманского университета медицинских наук, Керман, Иран

Ахмад Мосадег, MSc

³
Кафедра микробиологии, медицинский факультет, Университет медицинских наук им. Шахида Садуги, Йезд, Иран

Soudabeh Bios, BSc

⁴
Кафедра иранской традиционной медицины, Школа традиционной медицины, Тегеранский университет медицинских наук, Тегеран, Иран

Рахеле Зарешахи, PharmD

⁵
Кафедра традиционной медицины, Школа традиционной медицины, Керманский университет медицинских наук, Керман, Иран

Мохаммад Хасан Мошафи, доктор медицинских наук

⁶
Кафедра фармакологии, Медицинский факультет, Керманский университет медицинских наук, Керман, Иран

¹
Факультет фармацевтики, Факультет фармации, Керманский университет медицинских наук, Керман, Иран

²
Исследовательский центр лекарственных растений и традиционных лекарственных средств Керманского университета медицинских наук, Керман, Иран

³
Кафедра микробиологии, Медицинский факультет, Университет медицинских наук им. Шахида Садуги, Йезд, Иран

⁴
Кафедра иранской традиционной медицины, Школа традиционной медицины, Тегеранский университет медицинских наук, Тегеран, Иран

⁵
Кафедра традиционной медицины, Школа традиционной медицины, Керманский университет медицинских наук, Керман, Иран

⁶
Кафедра фармакологии, Медицинский факультет, Керманский университет медицинских наук, Керман, Иран

Автор, ответственный за переписку:
Рахеле Зарешахи, PharmD; Школа персидской медицины, улица Эмам, почтовый индекс: 89517-37915, Ардакан, Иран. Тел.: +98 35 32342476, Факс: +98 35 37238915-18, Электронная почта: [email protected]

Поступила в редакцию 7 августа 2018 г.; Пересмотрено 22 сентября 2018 г.; Принято 4 ноября 2018 г.

Авторские права: © Иранский журнал медицинских наук

Это статья с открытым доступом, распространяемая в соответствии с условиями Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 4.0 Unported, что разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение в любом Medium, при условии, что оригинальная работа правильно процитирована.

Эта статья была процитирована другими статьями в PMC.

Реферат

Фон:

Персидская медицина является одним из старейших и богатейших дополнительных и альтернативных вариантов в области медицины.
комплексная медицинская система. Масло хны рекомендовано персидской медициной для лечения многих женских болезней.
например цервицит. На сегодняшний день хна используется во многих медицинских целях, включая вяжущее, кровоостанавливающее, кардиоингибирующее,
гипотензия и релаксация. Соответственно, настоящее исследование было направлено на разработку рецептуры вагинального средства на основе масла хны.
суппозиторий и изучить его физико-химические и антимикробные свойства.

Методы:

Настоящее исследование было одобрено и проведено в соответствии с положениями Исследовательского совета Керманского университета медицинских наук,
Керман, Иран, июль 2016 г. Различное процентное содержание масла хны, глицерина и желатина, а также масла хны и полиэтиленгликоля 400 и 4000,
смешивали для получения состава с надлежащими внешними характеристиками и, в частности, без утечки масла с поверхности суппозитория.Оценивали однородность веса, однородность содержимого, время дезинтеграции и испытание на растворение суппозиториев. Ингибирующие рост
активность суппозиториев и водного экстракта хны оценивали в отношении бактерий, в том числе грамположительных бактерий Gardnerella vaginalis ,
Neisseria gonorrhoeae и стрептококк группы B .

Результаты:

Составы имели гладкий внешний вид без каких-либо трещин или трещин.Время дезинтеграции глицерожелатина и полиэтиленгликоля
суппозиториев составляли 60 и 10 мин соответственно. 40% препарата высвобождается из полиэтиленгликолевых суппозиториев через 60 мин,
но глицеро-желатиновые суппозитории не высвобождались через три часа. Минимальная ингибирующая концентрация (МПК) суппозиториев и
водный экстракт составлял 0,4 мг/мл и 0,01 мг/мл соответственно.

Заключение:

Суппозитории с полиэтиленгликолем имели приемлемые физико-химические свойства, а экстракт хны и суппозитории ингибировали три изученных возбудителя.

Ключевые слова: Хна , Суппозитории , Цервицит матки , Полиэтиленгликоли

Что известно

• Мы знаем, что в источниках персидской медицины хна рекомендуется для лечения заболеваний матки, включая цервицит, заболевания матки, опухание матки, выпрямление матки, инфекции, предотвращение беременности и усиление полового влечения. В большинстве случаев его используют вагинально, но не было исследований, сообщающих об использовании вагинальных суппозиториев с маслом хны и оценивающих его физико-химические свойства.

Что нового

Введение

Использование растительных лекарственных средств популярно как в развитых, так и в развивающихся странах благодаря их терапевтическим и биологическим эффектам, высокой безопасности и низким ценам. По оценкам Всемирной организации здравоохранения, 80% населения используют традиционные лекарства для оказания первичной медико-санитарной помощи. Это понимание заставило фармацевтическую промышленность рассматривать природные ресурсы как важный источник новых лекарств. ¹
Персидская медицина является одним из старейших и богатейших дополнительных и альтернативных вариантов в области медицины и имеет комплексную медицинскую систему. Это системный и целостный подход, направленный на сохранение здоровья и лечение заболеваний. Использование растительных лекарственных средств уже давно распространено среди непрофессиональных терапевтов в Иране и многих других странах, таких как Греция, Индия и арабские страны. ²

Исследование причин и лечение болезней в персидской медицине имеет богатый опыт.Ученые в этой области изучили и оценили большинство медицинских проблем; затем, основываясь на этих теориях, они стали более опытными в лечении. Эффективность методов этого лекарства была доказана и испытана наряду с его низкими побочными эффектами. ²
Ученые персидской медицины тщательно описали различные органы тела, включая матку и женские половые органы. Они также объяснили многие заболевания матки и их лечение. Они использовали хну, местно или перорально, для лечения различных заболеваний, а именно болезней кожи и волос, болезней матки и ожогов. ^{3
, 4}

Lawsonia inermis относится к семейству Lythraceae. Листья, стебли, цветы, корни и семена по-разному использовались в персидской медицине. ⁵
Хна — одна из самых широко используемых трав в мире; большое количество которых находится в тропических и субтропических районах. Хна представляет собой кустарник длиной 6-7 м и произрастает в тропической Африке (Марокко, Египте, Тунисе и Алжире), в Иране хна растет в Кермане и Систане. Это растение произрастает в провинциях Керман и Систан-Белуджистан в Иране и содержит углеводы, белки, флавоноиды, дубильные вещества, алкалоиды, терпеноиды, хиноны, кумарины, ксантины и жирные кислоты. ⁶
Это растение используется во многих медицинских целях, включая вяжущее, кровоточащее, кардиоингибирующее, гипотензивное и расслабляющее. ⁷
В источниках по персидской медицине хна рекомендуется для лечения заболеваний матки, включая Корухе-э-Рахем (цервицит), Ваджа-э-Рахем (маточные заболевания), Варам-э-Рахем/опухоль матки, Ислах-э-Рахем/ выпрямление матки, неприятный запах из матки (инфекция), предотвращение беременности и усиление полового влечения. В большинстве случаев его используют вагинально (Хомул или Фатила). Хна чаще всего используется для лечения ваджа-э-рахем (заболеваний матки). Кроме того, рекомендуется для повышения полового влечения. ^{4
, 8
, 9}
Рази и Ибн Сина, известные иранские врачи, также нашли хну и масло хны полезными для лечения заболеваний матки; Рази предложил это масло для Ваджа-э-Рахем, а Ибн Сина предложил использовать смесь масла хны и яичного белка вагинально для лечения Корухе-э-Рахем. ^{10
, 11}
Многочисленные исследования показали, что женщины, как правило, используют растительные лекарственные средства для лечения таких состояний, как дисменорея, симптомы менопаузы, нарушения менструального цикла, расстройства настроения и профилактика остеопороза во время беременности. ^{5
, 12}
Кроме того, масло хны рекомендовано персидской медициной для лечения многих женских заболеваний, таких как цервицит. ¹⁰
Соответственно, настоящее исследование было направлено на разработку рецептуры вагинального суппозитория на основе масла хны. Суппозитории исследовали с точки зрения изменения веса, времени разжижения, стойкости к ломкости, однородности содержимого и скорости высвобождения или растворения, чтобы исследовать их физико-химические свойства.

Материалы и методы

Настоящее исследование было одобрено и проведено в соответствии с правилами Исследовательского совета Керманского университета медицинских наук, Керман, Иран, в июле 2016 года.

Химикаты

Полиэтиленгликоль 400 (PEG400) (Merck, Германия), полиэтиленгликоль 4000 (PEG4000) (Merck, Германия), Tween 60, Span 60 (Merck, Германия), гицерин (Sigma-Aldrich, Германия), желатин (Sigma- Aldrich, Германия), кунжутное масло (Ardakan, Samar Oil)

Коллекция растений

Хну собирали в районе Шахдад недалеко от Кермана, где выращивают хну. Травник назвал и типировал растение. Образец травы хранился в гербарии Керманского фармацевтического факультета под гербарным номером КФ 1408.Затем листья отделяли от растения, измельчали ​​на мельнице (Assan Toos Shargh, Иран) и пропускали через сетку 40.

Масло для приготовления хны

Масло хны приготовлено по методологии Персидской Медицины под названием Карабадин (Фармакопея). Для этого 50 г порошка растения замачивали в 300 мл дистиллированной воды в стакане на ночь и нагревали до 90 °С в течение часа на нагревателе. Затем его фильтровали с помощью вакуумной воронки Бюхнера, и экстракт хны смешивали с равным количеством кунжутного масла, которое снова помещали на нагреватель до тех пор, пока водный экстракт полностью не испарялся и оставалось только масло. ¹³

Учитывая цель исследования, было принято решение использовать водорастворимые основы, так как они лучше растворяются и высвобождаются в водной среде влагалища. Различные проценты масла, глицерина и желатина, а также масла и полиэтиленгликоля 400 и 4000 смешивали для получения состава с надлежащими внешними характеристиками и, в частности, без какой-либо утечки масла с поверхности суппозитория.

Суппозитории были произведены в весовом диапазоне 1.от 9 до 2,5 г. Для этой цели сначала был получен коэффициент замещения по формуле f=d/(a-c), где d — эффективное количество активного ингредиента, а a-c — количество замещенного эксципиента. Затем основы суппозиториев расплавляли на водяной бане. Один процент Tween и Span 60 использовали как в полиэтиленгликолевой, так и в глицеро-желатиновой основе. Однако из исследования была исключена глицеро-желатиновая основа, так как ее нельзя было смешивать с метанолом.

Физико-химическая оценка

Были рассчитаны значения вытеснения суппозитория с маслом хны в каждой основе суппозитория.

Однородность веса

В соответствии с Британской фармакопеей случайным образом было отобрано и взвешено 20 суппозиториев и определена их средняя масса.

Единообразие содержания

Для проверки и обеспечения однородности активных ингредиентов в рецептурах, приготовленных в соответствии с Британской фармакопеей, были случайным образом отобраны 10 суппозиториев с ПЭГ. Каждый суппозиторий помещали в мерную колбу вместимостью 50 мл и помещали на водяную баню до полного расплавления.Затем колбу центрифугировали при 9000 g в течение 15 минут. Поглощение поднатанта определяли на ультрафиолетовом спектрофотометре при длине волны 350 нм относительно холостого опыта в метаноле. Количество пробы лекарственного средства рассчитывали на основании калибровочной кривой лютеолина в метаноле. Суппозиторий, не содержащий лекарственного средства, одновременно тестировали в качестве контроля.

Распад

Время разжижения суппозиториев измеряли по методу Кроучинского. ¹⁴
Для этого была изготовлена ​​и использована стеклянная трубка по проекту Кроучинского в Школе фармации ().Суппозиторий сначала помещали внутрь стеклянной трубки на небольшой резервуар с дистиллированной водой. По трубке циркулировала вода (37°С). На суппозиторий помещали около 30 г стеклянной палочки и регистрировали время полного размягчения суппозитория и движения стеклянной палочки вниз до достижения отверстия резервуара с дистиллированной водой. Эксперимент повторяли три раза для суппозиториев и рассчитывали стандартное отклонение времени разжижения.

Схематично показано устройство контроля времени распада суппозиториев.

Испытание на растворение

Тест на высвобождение лекарственного средства in vitro проводили с использованием прибора для определения растворимости USP-25, аппарат 1 (Erweka, Германия). Среда состояла из 250 мл метанольного фосфатного буфера (50:50), pH 7,4, поддерживалась при 37±0,5°C, и лопасти вращались со скоростью 150 об/мин. Аликвоты отбирали через 10, 20, 30, 40, 50, 60 и 90 мин. Затем образцы центрифугировали и подходящим образом разбавляли, а количество лютеолина определяли спектрофотометрическим измерением при 350 нм с использованием подходящего бланка.Представленные данные являются средними из трех определений. Рассчитывали среднее значение и стандартное отклонение высвобождения лекарственного средства, а процент высвобождения наносили на график в зависимости от времени.

Антимикробный анализ

Ростингибирующая активность суппозиториев и водного экстракта хны оценивалась в отношении бактерий,
в том числе грамположительные бактерии Gardnerella vaginalis ATCC 14018, Neisseria gonorrhoeae ATCC 31426, группа B стрептококки ATCC 13813.

Бактериальные штаммы были получены из штаммов, полученных из Института Пастера (Тегеран, Иран). Бактериальные штаммы культивировали в аэробных условиях при 35 °С в течение 24 часов в инфузии мозгового сердца (Merck, Германия).

Определение минимальной ингибирующей концентрации (МИК)

Минимальную ингибирующую концентрацию определяли с помощью теста макроразведений в бульоне, известного также как тест на разведение в пробирке. К этому концу,
суспензия, содержащая 0,5 МакФарланда (1.5×10 ⁸ КОЕ/мл) готовили из каждого из исследованных микробов. В качестве среды использовали кровяной агар.
Суппозиторий с ПЭГ расплавляли, в отдельные пробирки добавляли 1 мг водного экстракта и проводили проверку.
Затем каждый из микробов культивировали. Затем пробирки инкубировали при 35°С в течение 24 часов. Тюбик с суппозиторием кунжутного масла
и тюбик, содержащий базовый суппозиторий (суппозиторий без масла). Затем трубы осматривали невооруженным глазом,
и последняя пробирка, которая показала прозрачность, была записана как MIC. Ципрофлоксацин рассматривали в качестве сравнительного контроля.
Пробирку, содержащую культуральную среду и бактерии, рассматривали как положительный контроль, а пробирку, содержащую только культуральную среду и масло хны, рассматривали как отрицательный контроль.

Результаты

Из-за того, что нашим активным ингредиентом было масло, рецептура суппозитория была очень твердой. Большинство составов
показала утечку или не имела гладкого вида. Формула номер девять и 1 ()
не текла из основания и имела гладкий вид без трещин и изломов.

Table1

Компоненты различных составов суппозиториев

	глицерин (%)	Гина Масла (%)	Гелатин (%)	Вода (%)	PEG400 (%)	PEG4000 (%)	Tween & Span 60 (%)
1	29. 05	24.40	24.40	15.29	30.50	—	—	1
2	12.50	50	50	3	—	—	—	—	1
3	31. 05	24.80	32.90	32.90	31	— —	1	9
4	15.50	37.26	32.90	32,90	31	—	—	1
5	—	20	—	—	—	—	—	—
6	—	28	—	—	—— —	—	—
7	—	28. 45	—	—	—	—	—	—	—
8	—	30.40	—	—	21.73	43.47	1	9
9	—	—	16. 60	—	—	16.60	66.60	66.60	1

Средний вес полиэтилена гликолевые суппозитории и глицеро-желатиновые суппозитории представлены в .Время распада, коэффициент смещения и средний вес суппозиториев указаны в .
Результаты испытаний на высвобождение полиэтиленгликолевых суппозиториев показаны на рис.
глицерожелатиновые суппозитории не высвобождались через три часа. Результаты теста на справедливость закона Бера-Ламберта ()
показали, что существует линейная зависимость между 3-30 мкг/мл лютеолина в метаноле и показателем поглощения при 350 нм,
что свидетельствует о справедливости закона Бера-Ламберта в указанном диапазоне концентраций (r=0. 99).

Таблица 2

Минимальная ингибирующая концентрация и минимальная бактерицидная концентрация водного экстракта и полиэтиленгликолевого суппозитория по сравнению с тремя исследованными видами бактерий

Mic	Mic / ML	0,4 мг / мл	4 мг / мл	4 мг / мл
MBC	4 мг / мл	4 мг / мл	40 мг / мл
Водный экстракт	МИК	0. 01 мг / мл	0,1 мг / мл	0,01 мг / мл
	MBC	0,1 мг / мл	1 мг / мл	1 мг / мл	0,1 мг / мл
Ciprofloxacin	MIC	0,4 μg / ml	0,05 мкг / мл	0,5 мкг / мл
	MBC	4 мкг / мл	0,5 мкг / мл	5 мкг / мл

Таблица 3

распада, значение смещения , а именно масса суппозиториев

PEG	PEG	GL	GL	GL
факторы
Фактор смещения	0. 32 мг	1.16 MG
Вес
2	2,4 ± 0,1 г	2,3 ± 0,01
Время дезинтеграции
60264	60 мин	10 мин

40% Лютеолина выпущены из суппозиторов в 60 мин.

Кривая поглощения лютеолина (3-30 мкг/мл) была линейной

Антимикробный анализ

Антимикробный эффект суппозиториев определяется на основе количества масла в суппозиториях в .Сообщается о МИК суппозиториев ПЭГ и водного экстракта хны в отношении G. vaginalis, N.gonorrhoeae и стрептококка группы B .
Кунжутное масло и основа суппозиториев не оказывали антимикробного действия.

Обсуждение

Настоящее исследование было направлено на приготовление вагинального суппозитория на основе масла хны и изучение его физико-химических и противомикробных свойств. Один из составов суппозиториев с ПЭГ имел приемлемые физико-химические свойства, а экстракт хны и суппозитории ингибировали три изученных патогена.

Согласно результатам теста на растворение суппозитория на основе полиэтиленгликоля, 40% препарата растворялось в течение 60 минут, тогда как
суппозитории на основе глицерожелатина не растворялись в буферной среде и не могли быть выполнены в метанольном буфере, поэтому они не прошли тест на высвобождение.

В других исследованиях также изучались различные составы растительных лекарственных средств для лечения вагинальных заболеваний. Сакафи и другие разработали вагинальный
суппозиторий из экстракта плодов укропа и исследовали его влияние на кандидоз. Они сообщили, что суппозиторий, содержащий 2% экстракта укропа,
имел тот же эффект, что и вагинальные таблетки клотримазола. ¹⁵
Ник Ахтар и другие разработали вагинальный суппозиторий из экстракта мирта и исследовали его на пациентах с вирусом папилломы человека. Они сообщили об отрицательном тесте на вирус папилломы человека у 92% пациентов. ¹⁶
Парамар и другие определили МИК суппозиториев клотримазола против Staphylococcus, Bacillus, Aspergillus niger, и Candida как 16, 8, >64 и >64 мкг/мл соответственно. ¹⁷
Результаты этих исследований сопоставимы с результатами настоящего исследования с точки зрения противомикробного действия на ряд активных микроорганизмов в матке, таких как C. albicans
и вирус папилломы человека; однако их основное внимание уделялось клиническим результатам суппозиториев, а не их физико-химическим свойствам.

Хашми и другие исследовали вагинальный крем, содержащий водный экстракт хны и монооксид свинца вместе с лекарственным средством на травах, у пациентов с цервицитом и сообщили о 26. 7% улучшение. ¹⁸
Подобно настоящему исследованию, в своем исследовании они использовали водный экстракт хны в вагинальной лекарственной форме, но смешанный с минеральным веществом (окисью свинца),
вместе с пероральным препаратом. Таким образом, он не может просто отражать действие хны на лечение цервицита или ингибирующее действие хны на вызывающие цервицит
патогены. С другой стороны, текущее исследование предоставило эту формулу и проверило ее на пациентах на основе индийских медицинских ресурсов.
В дополнение к различным физико-химическим свойствам в этом исследовании изучалось противомикробное действие суппозитория in vitro в надежде на проведение клинических исследований в будущем.

Talwar и другие провели in vitro исследований противомикробного действия вагинальных суппозиториев, приготовленных из
Azadirachta indica, Sapindus mukerossi, и Mentha citrate , а также сообщается о его ингибирующем действии на Escherichia coli , несколько грибков, включая C. albicans, и вирус герпеса. Это исследование не определяло MIC, но суппозиторий содержал три разных травы; следовательно, он оказывает ингибирующее действие на ряд грибков и бактерий.Состав настоящего исследования состоял только из одного растения. ¹⁹

Глицеро-желатиновые основы рекомендуются в фармацевтических справочниках для изготовления вагинальных суппозиториев. ²⁰
Было обнаружено, что используемая в настоящем исследовании глицеро-желатиновая основа имеет проблему в тесте на растворение, что требует дальнейших исследований, в то время как полиэтиленгликолевая основа не сталкивается с этой проблемой; таким образом, рекомендуется для последующих исследований.

В этом исследовании водный экстракт 100 мкг/мл и суппозитории 400 мкг/мл оказывали ингибирующее действие на Gardnerella .Джонс и другие выполнили in vitro .
исследование МПК Triple sulfa в Gardnerella vaginalis , которое привело к ингибированию роста этого патогена при концентрации 25000 мкг/мл. ²¹

В настоящем исследовании ингибирующее действие водного экстракта на все микробы проявлялось при более низких концентрациях.
Мухаммед и другие сообщили об ингибирующем действии водного экстракта хны на Strep. B. Они заявили, что 10 мг/мл водного экстракта хны
не оказывал ингибирующего рост эффекта в тесте дисковой диффузии, но эффект наблюдался при концентрации 30-80 мг/мл и усиливался с увеличением концентрации. ²²
В настоящем исследовании водный экстракт хны оказал ингибирующее действие на Strep. B в концентрации 0,01 мг/мл.
Результаты их исследования и результаты настоящего исследования существенно отличаются. Эта разница может быть связана
к разнице в площади произрастания растений и влиянию площади на воздействие растений. Водный экстракт
хна оказывает аналогичное ингибирующее действие на Gardnerella и Strep . B, но требовалась более высокая концентрация (0.1 мг/мл)
для гонококковая нейссерия . Как правило, для роста суппозиториев требовались более высокие концентрации, чем водный экстракт.
ингибирование изученных возбудителей. Это может быть связано с тем, что все содержимое экстракта не попало в масло, что сделало масло более слабым, чем экстракт.

Подобно настоящему исследованию, растительные соединения использовались в некоторых других исследованиях для приготовления суппозиториев, но эти исследования были сосредоточены на клинических эффектах продукта. Кроме того, они использовали спиртовой экстракт для суппозитория укропа и комбинацию водного экстракта и эфирного масла для миртового суппозитория; кроме того, не исследовали физико-химические свойства суппозиториев. ^{15
, 16
, 18}

Vinta и другие провели аналогичное исследование для приготовления суппозиториев с лактобациллами, в результате чего был получен только один состав из трех основ.
глицерожелатина, полиэтиленгликоля и масла какао. Они сообщили о его физико-химических и противомикробных свойствах в отношении E. coli . ²³
В настоящем исследовании не изучались различные составы, изготовленные из различных основ, а скорее изучались технологичность и физико-химические свойства суппозиториев, приготовленных из маслянистого продукта персидской медицины.

Основным ограничением настоящего исследования было то, что другие основы суппозиториев не тестировались. Суппозиторий хны с другими типами ПЭГ следует изготовить и сравнить с этим составом.

Заключение

Результаты этого исследования показали, что полиэтиленгликоли (ПЭГ) можно рассматривать как хорошую основу для производства вагинальных суппозиториев с хной. Необходимо провести дальнейшие исследования для изучения клинических и фармакокинетических эффектов ПЭГ.

Благодарность

Эта статья взята из докторской диссертации Рахеле Зарешахи, Керманский медицинский университет.Мы благодарны экспертам Фармацевтического исследовательского центра Кермана и, в частности, госпоже Мохаммади, которая помогала нам в этом проекте.

Конфликт интересов:
Ни один не заявил.

Ссылки

1. Pio I, Lavor AL, Damasceno CMD, Menezes PMN, Silva FS, Maia GLA. Традиционные знания и использование лекарственных растений жителями островов реки Сан-Франсиску в Бразилии и предварительный анализ Rhaphiodon echinus (Lamiaceae) Braz J Biol. 2019;79:87–99.doi: 10.1590/1519-6984.177447. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]2. Зафарганди Н., Джафари Ф., Моради Ф., Ализаде Ф., Карими М., Ализаде М. Частота положительных симптомов расстройства темперамента у пациенток с избыточным маточным кровотечением с точки зрения иранской медицины. Иранский журнал акушерства, гинекологии и бесплодия. 2012;15:35. [Google Академия]3. Мокаббери Нежад Р., Зафарганди Н. Этиология и семиология аменореи в традиционной иранской медицине. J Ислам Иран Trad Med. 2012;3:19–30.[Google Академия]4. Агили Ширази С. Махзан-ол-Адвиех [Склад медикаментов] Тегеран: Intisharat va Amoozesh Enghelab Islamic Press; 1992. [Google Scholar]6. Неса Л., Мунира С., Моллика С., Ислам М., Чойн Х., Чоудури А.У. и др. Оценка обезболивающего, противовоспалительного и угнетающего ЦНС действия метанольного экстракта коры Lawsonia inermis у мышей. Авиценна Ж Фитомед. 2014; 4: 287–96. [ Бесплатная статья ЧВК
] [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]7. Наяк Б.С., Иситор Г. , Дэвис Э.М., Пиллаи Г.К.Доказательства ранозаживляющей активности Lawsonia inermis Linn. Фитотер Рез. 2007; 21: 827–31. doi: 10.1002/ptr.2181. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]8. Кермани МКК. Дагайег-аль-Аладж, перевод Исы Зия Эбрахими. Керман: Saadat Press; 1988. [Google Академия]9. Арзани МА. Теббе Акбари. Кум: Эхия Теббе Таби; 2008. [Google Академия]10. Авиценна Х. Аль Канун Фи Аль Теб. Тегеран: Aligholikhan Press; 1880. [Google Scholar] 11. Разес (Рази МЗ) Аль-Хави фи Тибб. Таими ХК (ред.).Бейрут: Дар Ихья аль-Тураат аль-Араби. 2002. [Google Scholar]12. Бэрд Д. Сводный учебник по акушерству и гинекологии для студентов и практикующих врачей. Калифорния: Черчилль Ливингстон; 1969. [Google Scholar] 13. Агили СМХ. Гарабадин Кабир. 1-е изд. Тегеран: Иранский университет медицинских наук, Институт истории медицинских исследований и исламской медицины; 2009. Персидский. [Google Академия] 14. Кроучинский Л. Суппозитории в новой медицинской практике. Польша; 1970. [Google Scholar] 15.Сагафи Н. , Карджалян М., Газанфарпур М., Хорсанд И., Рахшанде Х., Миртеймури М. и др. Влияние вагинальных суппозиториев с укропом (Anethumgraveolens) по сравнению с вагинальными таблетками клотримазола на лечение вульвовагинального кандидоза. J Obstet Gynaecol. 2018; 38: 985–8. doi: 10.1080/01443615.2018.1432578. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 16. Никахтар З., Хасанзаде М., Хамеди С.С., Наджафи М.Н., Тавассоли А.П., Фейзабади З. и др. Эффективность вагинальных суппозиториев на основе мирта у пациентов с цервиковагинальной папилломавирусной инфекцией человека: рандомизированное двойное слепое плацебо-испытание.Фитотер Рез. 2018;32:2002–8. doi: 10.1002/ptr.6131. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 17. Пармар В., Шивхаре С. Состав, оценка вагинального суппозитория клотримазола. Исследовательский журнал фармацевтических лекарственных форм и технологий. 2014;6:230. [Google Академия] 18. Хашми С., Бегум В., Султана А. Эффективность Sphaeranthus indicus и крема Lawsonia inermis при эрозии шейки матки с цервицитом. Eur J Integr Med. 2011;3:e183–e8. doi: 10.1016/j.eujim.2011.08.002. [Перекрестная ссылка] [Академия Google] 19.Talwar GP, Raghuvanshi P, Mishra R, Banerjee U, Rattan A, Whaley KJ, et al. Политравные препараты с широким спектром антимикробной активности в отношении инфекций репродуктивного тракта и возбудителей, передающихся половым путем. Am J Reprod Immunol. 2000;43:144–51. [PubMed] [Google Scholar] 20. Олтон М.Э., Тейлор К.М. Фармацевтика Олтона: разработка и производство лекарств: Elsevier Health Sciences; 2017. [Google Академия]22. Мухаммад Х., Мухаммед С. Использование Lawsonia inermis Linn. Afr J Биотехнология.2005; 4: 934–7. [Google Академия] 23. Кале В.В., Триведи Р.В., Вейт С.П., Бхусари К.П. Разработка и оценка суппозиториев, содержащих Lactobacillus, и их применение при вагинальных заболеваниях. Энн Н.Ю. Академия наук. 2005; 1056: 359–65. doi: 10.1196/annals.1352.017. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

Иранская брачная церемония, ее история и символика

Иранская церемония бракосочетания, ее история и символика Автор: Massoume Price, декабрь 2001 г. «Я говорю (эти) слова вам, женихам и невестам! Запечатлите тогда в своем уме: следуя законам религии.Пусть каждый из вас облекает другого в праведность. Тогда непременно будет тебе счастливая жизнь». [Ясна 53.5, древний зороастрийский учебник»] Иранская свадебная церемония, несмотря на ее местные и региональные вариации, как и многие другие ритуалы в стране, восходит к древней зороастрийской традиции. Хотя концепции и теория брака резко изменились благодаря Корану и исламским традициям, фактические церемонии остались более или менее такими же. «Иранский агд (свадьба) Церемония в старые времена» Брак для иранцев – это событие, которое нужно отмечать не тихо, а со славой и отличием. Это самое заметное из всех событий, и его отмечают в присутствии довольно большого собрания. В прошлом почти все браки устраивали родители и старшие члены семьи. Это все еще имеет место в сельской местности и в традиционных семьях.Однако современные пары сами выбирают себе пару, но согласие родителей по-прежнему очень важно и учитывается обеими сторонами. Даже у современных иранцев после того, как пара приняла решение, обычно родители жениха или другие родственники берут на себя инициативу и официально просят согласия невесты и ее семьи. Как только это будет сделано, будет объявлено о свадьбе. В древние времена музыканты, играющие на свадебных торжествах, использовали барабаны, чтобы объявить о свадьбе жителям города или деревни.Группа, собравшаяся на свадьбу, называлась собранием царственной невесты. Традиционно и невеста, и жених одеты в белое с цветочными гирляндами на шее. Белый цвет является символом чистоты, невинности и верности. Сегодня большинство современных иранцев следуют европейскому дресс-коду и стилю. Как только жених и его семья выражают желание союза, они идут в дом невесты с цветами, сладостями и иногда золотыми монетами или драгоценностями и просят ее руки. Если они будут приняты, последуют другие подарки. Пара устраивает довольно роскошную вечеринку. Обмениваются кольцами; обручальные кольца простые, преимущественно золотые, без камней. А обручальное кольцо, подаренное невесте, будет богато украшено драгоценными камнями. Обручальное кольцо отправляется в дом невесты с родственницами жениха. За несколько дней до самой церемонии в дом невесты снова приносят подарки. Мужчины, одетые в праздничные костюмы, несли подарки в искусно украшенных больших плоских сосудах на головах.Контейнер называется табаг, а все, что связано с подарками, называется хонче. Многие из этих обычаев до сих пор соблюдаются в более традиционных семьях и в провинции. Современные иранцы обычно пропускают некоторые этапы, такие как пересылка кольца через родственников, а за пределами Ирана табаг и хонче почти не используются. Однако церемониальные предметы все еще присутствуют. Зеркало и канделябры являются одними из самых важных церемониальных предметов, которые несут в дом невесты, и они являются напоминанием о зороастрийских религиозных верованиях. Ожидается, что семья жениха оплатит все расходы, а если они не смогут, на них будут смотреть свысока. Чем выше статус и общественное положение невесты, тем пышнее будут банкеты и подарки, особенно украшения. В настоящее время изысканная свадьба в Иране стоит около ста тысяч долларов. Правительство прилагает усилия, чтобы побудить людей упростить свадьбы и снизить стоимость. Массовые общинные свадьбы, спонсируемые и оплачиваемые государством, становятся все более популярными.В феврале 2001 года таким образом поженились четырнадцать тысяч пар по всему Ирану. Все финансовые детали решаются до брака, и переговоры ведут родители пары, в основном отцы. В благополучных семьях вопрос решается достаточно быстро. Однако малообеспеченные семьи могут затянуть переговоры на некоторое время, торгуясь о том, сколько платить и что должно быть включено в брачный договор. Невеста по-персидски называется возбужденной, что означает белая.Это слово использовалось в сасанидский период, а также существует в авестийской литературе. Самая старая историческая запись, описывающая брачные церемонии, сделана греческими историками после вторжения Александра в Персию. Александр и его люди женились на нескольких иранских женщинах, в основном из королевской семьи и аристократии. В одном рассказе упоминается, что брачные церемонии проводились по персидскому обычаю; стулья расставлялись для женихов в порядке старшинства. Подали вино, и все выпили за здоровье. Затем вошли невесты и сели рядом со своими женихами, в том числе и с Александром.Мужчины брали своих невест за руки и целовали их. Король был первым, кто провел церемонию. После церемонии и невеста, и жених ели по буханке хлеба, разрубленной мечом пополам, и выпивали еще вина. Затем они взяли своих жен в свои личные покои и удалились. Также упоминается, что за невест платили приданое. Александр предоставил деньги из своей казны. В 19 веке в Иране добрачные отношения были очень обширны. Парам вообще не разрешалось видеться до брачной ночи.Поэтому был сделан ряд неофициальных мероприятий, чтобы жених случайно увидел будущую невесту или наблюдал из-за дверей или занавесок. Брачные соглашения могут занять много времени. Во время переговоров семье жениха подавали чай, секанджебин (сладкий/парящий напиток из уксуса и сахара) и курили кальяны. Как только договоренность была достигнута, гостей угощали сладостями, но не заранее. Это называлось «ширне хоран» (поедание сладостей) и до сих пор практикуется и варьируется в зависимости от местности.Через несколько дней невеста получит обручальное кольцо и шаль. Они были помещены в относительно дорогую сумку (бохче) с набатом (концентрированным сахарным экстрактом), сахарными рожками, сладостями и другими подарками. Затем к невесте приходили родственницы с обеих сторон, и одна из родственниц жениха, кроме его матери, клала невесте кольцо в руку, а шаль ей на спину. Были бы танцы, веселье и с богатыми музыкантшами. Наблюдалась сегрегация полов из-за религиозных кодексов поведения. «Софре Агд» Гостей приглашали, рассылая мужчинам письменные приглашения или просто заезжая к ним и сообщая об этом. Для женщин служанка или родственница лично посещали дом и преподносили дамам ногл (небольшие сладкие конфеты), набат и семена кардамона в шелковом или атласном носовом платке с кружевом, помещенном на небольшую стеклянную тарелку. Она предлагала им сладости, указывала время и место.Дамы съедали пару конфет и выражали свою радость. Если приходил слуга, они получали чаевые и сладости. Современные иранцы кладут сладости и конфеты, такие как ногл и набат, в маленькие атласные платочки или кружева, чтобы гости могли забрать их домой. Традиция дарить подарки гостям очень стара и существовала до и после ислама. Один из таких рассказов упоминается при свадьбе дочери известного бармакидского министра Джафара при дворе абасидских халифов. В этом случае специальные маленькие восковые шарики заполнялись монетами, именами рабов или даже правами собственности.Пара была осыпана ими, и люди, которые получили яйца, позже забрали свои подарки. За три дня до самой свадьбы невесту отводили к косметологам или приезжали к ним домой для ритуала удаления волос на теле. Важный обряд посвящения, знаменовавший собой переход от девичества к женственности. Незамужние женщины не удаляли волосы на теле и не выщипывали брови, что является наиболее очевидным признаком того, что женщина замужем. Это было сделано за три дня до свадьбы, чтобы к дню свадьбы все аллергические реакции и покраснения на лице и частях тела прошли.Волосы на лице, все волосы под мышками, на ногах, даже на животе и спине удалялись с помощью специальных нитей, которые при определенном движении удаляли волосы прямо с корнем. Это называется бэнд андази и до сих пор практикуется в традиционных семьях и в сельской местности. В последнее время, когда более ограниченные и традиционные родители переезжают в западные страны, бритье ног и выщипывание бровей стало источником конфликтов с их девочками-подростками. Для подростков это часть процесса украшения, распространенного в современном обществе, в то время как для их родителей это очевидный признак того, что они становятся женщинами, не состоя в браке. В это время в дом невесты были отправлены зеркала и канделябры с эспандом (популярное благовоние), большие украшенные сахарные рожки, семена кардамона, розовая вода, хна, ткань для платья, молитвенный коврик (джанамаз) и свечи. Включен был специально украшенный хлеб, называемый хонче, который до сих пор кладут на свадебный стол. Их несли на табаге с пением и хлопками в сопровождении музыкантов-мужчин, если они могли себе это позволить. Все мужчины останавливались у входа в дом невесты, и с этого момента их обязанности брали на себя женщины.За день до свадьбы был банный день. Невеста и другие родственницы ходили в бани. Ее тщательно очищали, массировали и удаляли всю омертвевшую кожу с ее тела скрабированием (кисех кеши). Волосы мыли, а все ее тело натирали маслами и духами. Утром в день свадьбы снова приехали косметологи, чтобы нанести макияж. У будущего жениха тоже была предсвадебная ванна, но она была намного проще. Важно то, что жених принимает невесту, а не наоборот. Сегодня многие из этих традиций сохраняются и соблюдаются, даже если они носят церемониальный характер. Свадьба почти идентична прошлой, и у всех невест будут зеркало и канделябры, если не другие предметы. Зеркала всегда были в полный рост, а по обеим сторонам зеркала ставили пару канделябров с зажженными свечами по одной на каждого, жениха и невесты. Однако стоимость жизни вынудила многих довольствоваться меньшими зеркалами и канделябрами. Очень важной частью предсвадебных мероприятий является подготовка приданого семьей невесты.До недавнего времени девушки должны были сами готовить многие предметы. От них требовалось ткать ткани, готовить одежду, и многие в бедных семьях ткали ковры и коврики задолго до того, как заговорили о браке. Традиция очень древняя. Геродот упоминает, что ахеменидская царица Аместрис, будущая жена Ксеркса, сшила для царя великолепный наряд из тканей, которые она соткала и приготовила перед свадьбой. Сегодня подготовка приданого по-прежнему практикуется почти во всех семьях.В приданое семья невесты покупает предметы домашнего обихода. Чем выше социальный статус, тем более изысканным будет приданое, которое может включать в себя и недвижимость. Очень современные профессиональные пары со средствами не следуют этой традиции. В целом это по-прежнему очень важно и практикуется большинством, а иногда становится источником серьезных конфликтов между двумя семьями. В браке было и есть два этапа. Чаще всего оба происходят в один и тот же день, но иногда между ними может быть какое-то время.В прошлом, когда брачный возраст был очень низким, между ними могло пройти несколько лет, чтобы девушка могла вырасти. Первый называется «Агхед», что означает «узел». Это когда происходит судебный процесс, обе стороны и их опекун подписывают брачный контракт, и устанавливается выкуп за невесту или «махр», чтобы гарантировать финансовое благополучие невесты. Махр согласовывается заранее, и в это время будут подписаны ранее подготовленные документы. Второй этап – это собственно застолья и торжества, которые традиционно длятся от 3 до 7 дней. «Церемония Агда в настоящее время» Церемония проходит в специально украшенной комнате с цветами и красивым и искусно украшенным ковром на полу, то есть «Софре Агхед», и традиционно обращена в сторону восхода солнца. По обычаю агед обычно проходил в доме невесты или у ее близких родственников и всегда в течение дня. Это из зороастрийского периода, когда тьма ассоциировалась с враждебными духами.Жених первым занимает свое место в комнате, а невеста идет следом. Жених всегда сидит справа от невесты. У зороастрийцев правая сторона обозначает место уважения. У жениха и невесты есть хотя бы по одному свидетелю бракосочетания. Обычно в качестве свидетелей выбирают пожилых и женатых мужчин среди близких родственников. Священник (Мула) или другие мужчины с признанными полномочиями, например, нотариус, выполняют юридическую часть церемонии. В очень религиозных семьях, где практикуется сегрегация полов, эти мужчины будут оставаться в соседней комнате и будут только разговаривать с невестой, фактически не видя ее, или лицо невесты будет полностью закрыто во время этих процедур. Эта часть церемонии состоит из предварительных благословений, вопросов к свидетелям, опекунам, молодоженам и, наконец, церемония завершается чтением стихов из Корана или других священных книг и подписанием законного брачного контракта. Контракт может содержать пункты, защищающие невесту от полигамии, безусловное право мужа на развод, право собственности и т. д. Обычно все эти детали прорабатываются заранее. После благословения и нескольких слов о важности института брака священник подтверждает обоим родителям или опекунам, что они действительно желают продолжить обряд и возражений нет.Затем священник спрашивает обоюдного согласия пары. Сначала жениха спрашивают, желает ли он заключить брачный контракт, затем тот же вопрос задают невесте. Как только невесту спрашивают, согласна ли она на брак, она делает паузу и молчит. Вопрос повторяется трижды, и только в последний раз она говорит «да». Заставлять жениха ждать ответа невесты означает, что именно муж ищет жену и стремится заполучить ее, а не наоборот.У очень богатых каждый раз, когда невесте задают вопрос, мать или сестра жениха кладут ей в руку золотую монету или украшение, символически побуждая ее сказать «да». Во время службы родственницы пары (в основном невеста) держат над головой пары тонкий платок или другую тонкую ткань, например шелк. До 19 века это был зеленый, любимый цвет зороастрийцев, теперь используются и другие цвета, особенно белый. Два разных действия происходят одновременно.Два кусочка кристаллизованного сахара (в форме конусов) растираются друг с другом, что является символическим действием, чтобы подсластить совместную жизнь пары. Во втором акте две части одной и той же ткани символически сшиваются иглой и ниткой. Церемония напоминает о древних традициях, когда жениху и невесте связывали и сшивали церемониальные пояса (кошти). Сегодня зороастрийцы держат над головой жениха поднос, на котором соединены вместе два куска ткани с иголкой, ниткой, ножницами, сырым яйцом, гранатом или яблоком, сушеным майораном и белыми сладостями, все это покрыто зеленым платком.Кошти — это церемониальные пояса, которые дарят всем зороастрийцам, чтобы отметить переход от детства к взрослой жизни. Это обряд посвящения и очень важный ритуал в их жизни. Символический акт сшивания кошти жениха и невесты объединяет пару на всю оставшуюся жизнь, завязывается узел, который нельзя ни разорвать, ни разъединить. После того, как невеста согласилась на предложение, читаются стихи из священных книг. Документы подписываются, сумма махра (выкупа за невесту) вносится в юридический документ, который подписывается парой и свидетелями, и двое объявляются мужем и женой.Практика назначения выкупа за невесту становится церемониальной для большинства современных пар. Большинство согласится на священную книгу, золотую монету и некоторые цветы, в основном розы. Однако махр должен быть включен в документ о браке, будь то символический или нет. Этимологически означая «цена» или «выкуп», махр — это деньги или другие ценности, уплаченные или обещанные невесте женихом или его семьей для финансовой защиты невесты в случае развода, и это необходимо в Исламский брак.Как только это закончится, пара держится вместе правыми руками, выпивает сладкую жидкость или пробует немного меда для лучшей и сладкой жизни. В это время жених и невеста обмениваются обручальными кольцами. Затем невесту осыпают подарками, обычно дорогими украшениями, и все, что она получает, принадлежит ей, и муж не имеет права на подарки. Жених также получает подарки от семьи невесты, обычно это дорогие часы и другие мужские вещи, такие как золотая цепочка и т. д. Всю церемонию сопровождают песни, шутки, веселые жесты и хлопки в ладоши.Когда двое выходят из комнаты, их осыпают монетами, цветами, рисом и сладким конфетным ноглом. Этот предмет присутствует на всех иранских праздниках, считается, что он приносит сладость в жизнь и считается благословенным (баракат). Осыпание пары вышеперечисленными предметами называется шабашем и варьируется от одного места к другому. Гости ели ногл и уносили монеты домой на удачу. В богатых семьях будут использоваться настоящие золотые монеты, но в большинстве случаев будут использоваться специально отчеканенные фальшивые монеты со словом шабаш или мобарак бад (поздравление), выгравированным на монетах. Искусно украшенный стол перед женихом и невестой содержит несколько предметов, каждый из которых символизирует различные аспекты древней религии. Зеркало и канделябры олицетворяют свет и огонь, два очень важных элемента зороастрийской религии. Большие лепешки специально выпекают и украшают, чтобы принести застолье (специально испеченный хлеб использовался и до сих пор используется зороастрийцами как священный хлеб во многих их ритуалах и церемониях). Золото представляет процветание. Мед и кристаллический сахар подслащивают жизнь.Espand сжигают популярные благовония. Этот предмет используется во многих зороастрийских религиозных церемониях, ритуалах и обрядах очищения. Считается, что он защищает от сглаза и очищает. В прошлом семена злаков разбрасывали на разброс, символизируя изобилие и плодородие. В чашу также была помещена стеклянная чаша с золотыми рыбками и зеленым листом местного сорта апельсина под названием Нарендж. Такие традиции быстро исчезают. Покрывало или используемая ткань называется «софре» и, как правило, сама по себе очень сложная, а с богатым «терме» используется очень дорогой материал ручной работы из Индии.Иногда на терме вышивают очень мелкими жемчужинами, изображая красивые узоры. Терме по-прежнему ценятся и всегда включаются в приданое, если люди могут себе это позволить, а старые становятся предметами коллекционирования. Большая фарфоровая миска, содержащая несколько сладких напитков (щербетов) в зависимости от местоположения, была и остается частью распространения в большинстве мест. Пучок трав, называемых сабзи (зеленые травы называются сабзи), таких как петрушка и мята с хлебом и сыром, также был помещен на пасту и до сих пор находится во многих местах. После церемонии вас ждут щедрые пиршества, танцы, музыка и развлечения. Ближайшие родственники и друзья устроят еще несколько вечеринок в ближайшие несколько недель. Эти вечеринки называются пагоса, что означает расчистка пути. Они должны познакомить две новые родственные семьи друг с другом. В очень традиционных семьях и бедных жених должен предоставить ткани или новую одежду в качестве выкупа за невесту для этих случаев. Традиционно в конце свадебной церемонии невесту отвозят в ее новое место жительства, либо в свой дом, если они могут себе это позволить, либо к ее родителям по закону.В прошлом всадники и повозки использовались с песнями, аплодисментами и другими веселыми жестами. Сегодня несколько автомобилей будут следовать за украшенным автомобилем пар, сигналя. Медовый месяц — это новая концепция, и до сих пор большинство пар в сельской местности и небольших городах не знакомы с этим событием. Молодожены просто проводили ночь или две вместе, и до недавнего времени носовой платок с пятнами использовался в качестве доказательства для установления девственности невесты в отдаленных районах и деревнях. Там, где наблюдается сегрегация полов, самцы и самки собираются в разных комнатах или открытых садах, полностью отделенных друг от друга.Алкоголь не подается ограниченным мусульманам, в то время как для более современных иранцев виски, пиво и водка являются обязательными среди других напитков. Гостям подавали чай, фрукты, безалкогольные напитки, орехи, изюм и другие сухофрукты, а также всевозможную выпечку и выпечку. В прошлом считалось удачей вернуть некоторые из них, но большинство современных иранцев больше этого не практикуют. Церемония бракосочетания является самым важным ритуалом для всех иранцев, особенно для женщин. Свадебный пир – самый изысканный в жизни молодоженов. Несколько блюд всегда присутствуют, а остальные зависят от местности и бюджета. Sheereen Polo или сладкий рис всегда готовят. Все современные иранцы используют свадебные торты, эта традиция заимствована у европейцев. Остаток вечера будет посвящен танцам, пиршествам и приятному времяпрепровождению. Вечеринки в Пагоше будут проходить в течение следующих нескольких недель. В настоящее время нет специальных продуктов для этих вечеринок. В 19 веке мать жениха готовила ряд блюд, в том числе специальный суп, называемый золой, а богатые клали в золу несколько золотых монет, и ее отправляли невесте на следующий день после свадьбы.После этого блюда отправлялись обратно очищенными и наполненными цветами, сладостями, орехами и семенами кардамона для его аромата. Молодожены первыми приходят в гости к родителям на Но Руз и к другим родственникам, потому что это их первый Новый год в паре. Пара обычно получала особые подарки, такие как цветы, сладости, фрукты и дорогие ткани. Иранские мусульмане не женятся в определенные исламские месяцы, такие как Мухаррам и Сафар. Первый — это месяц траура по Имаму Хусейну и его Челе, или сороковой день смерти приходится на Сафар.В Мухаррам обычно не проводятся торжества. До недавнего времени, если свадьба случалась в тот же день или близко к празднику жертвоприношения, семья жениха присылала молодоженам живую овцу, украшенную золотом, серебром и дорогими платками. Овец зарезали, а подарки остались у пары.

Дивали: все, что вам нужно знать о Фестивале огней в Индии

Скорее всего, когда вы думаете об Индии, вы, вероятно, думаете о разноцветных блестках (конечно, среди многих других вещей).Если это так, просто подождите, пока вы не пойдете туда во время Дивали, известного в стране Фестиваля огней.

Ситуация с блеском в это время еще более безумна, чем в остальное время года. В результате Дивали — одно из лучших и самых волшебных времен года для путешествия в Индию.

TL;DR: Дивали — это многодневный фестиваль, олицетворяющий победу добра над злом, света над тьмой. На самом деле, он получил свое название от слова «Дипавали», что переводится как «ряд ламп», поскольку в это время индийцы зажигают лампы и свечи, чтобы избавиться от любой духовной тьмы.Дивали проходит в какой-то момент в октябре или ноябре каждого года (дата меняется, потому что она определяется индуистским лунным календарем) и знаменует собой начало индуистского Нового года.

ИССЛЕДУЙТЕ ИНДИЮ ПРЯМО СЕЙЧАС В БЕССТРАШНОМ ПРИКЛЮЧЕНИИ ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ГРУПП

Дивали — один из немногих индийских праздников, который отмечают почти все люди, независимо от их вероисповедания. (Имейте в виду, что в Индии существует множество различных религиозных групп, таких как индуисты, буддисты, сикхи, джайны и другие.) Интересно, хотя, хотя это может быть всеобщий национальный праздник, не все согласны с деталями именно того, что празднуется; люди в разных регионах Индии верят в разные вещи и празднуют немного по-разному. Северные индийцы, например, говорят, что праздник посвящен победе короля Рамы над Раваной, и зажигают глиняные светильники в честь его возвращения в город. Между тем, южные индийцы верят, что Дивали — это другая победа добра над злом: победа Господа Кришны над злом Наракасурой.А в Западной Индии история снова другая, на этот раз, чтобы отпраздновать день, когда Господь Вишну послал царя Бали править в другую страну. Но все же, вне зависимости от деталей, распространено мнение, что добро побеждает зло, а свет важнее всего.

Итак, что происходит во время ~настоящего~ праздника Дивали? Опять же, это зависит от того, какую часть Индии вы посещаете, но независимо от того, куда вы отправитесь, празднование будет волшебным. Вот общие, основные ритуалы, которые вы можете пройти по всей стране:

1.Сделать ранголи

Фото Дина Мохда Ямана

Пожалуй, самый фотогеничный момент Дивали. Ранголи, происходящее от санскритского слова, означающего цвет, представляет собой узор, который вы делаете на полу, используя цветной песок, рис, порошки или цветочные лепестки. И именно , а не идти без документов! Люди часами изготавливают замысловатые ранголи, которые ночью зажигают чайными свечами. Считается, что ранголи приносят удачу окружающим, и их изготовление может быть довольно медитативным и дзен-опытом.Сделайте быстрый поиск по хэштегу #rangoli в IG, чтобы получить основные идеи дизайна, прежде чем начать!

СВЯЗАННЫЕ: ПУТЕШЕСТВУЕТЕ В ИНДИЮ В ПЕРВЫЙ РАЗ? ВОТ КУДА ВЫ ДОЛЖНЫ ПОЙТИ

2. Включите все огни (и следите за хлопушками!)

Фото Пратама Гупты на Unsplash

Еще один невероятный момент праздника Дивали – просто увидеть все огни, которые горят во время праздника. Большинство индийцев украшают фасады своих домов разноцветными гирляндами и гирляндами из ноготков, что делает их настоящим зрелищем.А ночью на улицах все запускают петарды, и не случайные хлопушки — мы говорим о зарядах на зарядах петард. Вы можете купить их в большинстве магазинов в дни и недели, предшествующие Дивали, до такой степени, что их широкая доступность и популярность побудили многих защитников окружающей среды в Индии занять позицию против взломщиков. Это потому, что образующийся дым часто бывает настолько интенсивным, что оставляет небо и воздух дымным на несколько дней после этого.Так что это само собой разумеется, но будьте осторожны, когда вы находитесь на улицах Индии во время Дивали — петарды буквально повсюду!

3. Нанесите мехенди (он же хна) на руки

Фото Джеймса Дугласа на Unsplash

Вы, наверное, видели mehndi , пасту из высушенных листьев хны, которую люди наносят на кожу замысловатыми узорами. Но хотя вы можете ассоциировать это с индийскими свадьбами, женщины часто наносят мехенди на кожу и во время индийских фестивалей, как знак праздника и символ здоровья, удачи и положительной энергии.И Дивали не исключение; во время Дивали на улицах много менди художников, предлагающих свои услуги. Если вы еще не получали mehndi раньше, знайте, что вам нужно оставить пасту на пару часов, прежде чем снимать ее, чтобы показать рисунок, и чем дольше вы оставите ее на коже, тем темнее будет рисунок. . Кроме того, он может сильно пахнуть, если вы к нему не привыкли. И профессиональный совет: если вы держите руки над чем-то теплым, например, над пламенем в духовке, рисунок станет еще темнее.

СВЯЗАННЫЙ: КАК ИЗБЕЖАТЬ ЖИВОТА ДЕЛИ В ИНДИИ

4. Дарите подарки своим близким

Фото Лилли Морган

Одна из самых больших традиций Дивали заключается в том, что индийцы открывают свои дома для своей семьи и друзей, которые, в свою очередь, приносят им подарки. Это означает, что большинство индийцев проводят день как в гостях у своих друзей и семьи, так и у себя дома — по сути, это одна большая тусовка! Важное примечание: хотя во многих культурах принято дарить алкоголь, на Дивали это неуместно.Подарком на выбор обычно является новая одежда, символизирующая процветание, или митхай (индийские сладости). Большинство индийских сладостей основаны на молоке, приготовлены из смеси сахара и специй — и они очень вкусные.

СВЯЗАННЫЙ: КАК ГОВОРИТЬ, КАК МЕСТНЫЙ В ИНДИИ: ВАШ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ДЕЛИЙСКОМУ СЛЕНГУ

5. Совершить пуджу Лакшми

Фото Теган и Натан

Пуджа — это индуистское слово, обозначающее молитвенный ритуал, а пуджа Лакшми — особый молитвенный ритуал, который индийцы совершают на Дивали.Идея этой пуджи состоит в том, чтобы пригласить богиню Лакшми, богиню богатства, мира и процветания, в дом, чтобы предстоящий год был наполнен именно этими вещами. Опять же, как и во многих других традициях Дивали, фактическая церемония может варьироваться в зависимости от того, где вы ее проводите и с кем вы ее проводите — эти основные инструкции являются хорошим началом.

ПОДПИСАТЬСЯ НА РАССЫЛКУ INTREPID, ЧТОБЫ ПОСМОТРЕТЬ СОВЕТЫ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ, КОНКУРСЫ, ПОДАРКИ И ДРУГОЕ

6.Уборка дома

Фото Теган и Натан

Хорошо, это звучит как ритуал, придуманный родителями, чтобы попытаться заставить своих детей убраться в доме, но уборка — это большая часть Дивали! Индийцы верят, что Дивали — это благоприятное (счастливое) время для того, чтобы навести порядок, потому что хорошие духи с большей вероятностью проникнут и разольются вокруг, когда не так много беспорядка, который мог бы их заблокировать. Как посетитель, вам, вероятно, не придется убираться самостоятельно, но приятно знать, что большинство мест, которые вы посещаете, будут выглядеть очень чистыми и волшебными благодаря прикосновению Дивали.

Вот и все: прикосновение Дивали в это время года ощущается повсюду в Индии. И поверьте нам, когда мы говорим, что это дух, ради которого определенно стоит путешествовать.

Испытайте свет, магию и тайну Дивали в нашем новом приключении «Фестиваль Дивали» для путешественников в возрасте от 18 до 29 лет.

Краска на границе: хна и военная элита Бама девятнадцатого века

Джеймс М. Густафсон <Джеймс[email protected]> — адъюнкт-профессор истории Университета штата Индиана. Он много публиковался по социальной и экономической истории Ирана и Центральной Азии 18-19 веков. Его первая книга « Кирман и империя Каджаров: локальные измерения современности в Иране, 1794–1914», была опубликована в 2015 году издательством Routledge Press.

В конце девятнадцатого века восточные пограничные земли Ирана вокруг Белуджистана были оспариваемой пограничной зоной, зажатой между политическими и коммерческими амбициями Британской, Российской и Каджарской империй.Пограничные комиссии во главе с британским генерал-майором Фредериком Голдсмидом в Белуджистане и Систане в период с 1870 по 1872 год, а затем Персидско-белуджская пограничная комиссия 1896 года демаркировали государственные границы между Каджарской империей, Российским Туркестаном и двумя государствами под британским сюзеренитетом: Афганистаном и Калат.[1] За прошедшее столетие малонаселенная граница стала важным стратегическим пространством. Каджары заявили права на эти земли вместе с более широкой областью «великого Хорасана», основываясь на историческом прецеденте персидского правления, и попытались начать интеграцию этих территорий в свои владения после неудачной осады Хирата в 1857 году.Пограничный вопрос стал более насущным с продвижением русских на север, кульминацией которого стало завоевание фон Кауфманом в 1867–1868 годах амиратов Хивы, Бухары и Куканда в годы, предшествовавшие первой миссии Гольдсмида. Пограничные комиссии зафиксировали эти политические притязания вдоль границы на бумаге. Однако Белуджистан так и не был полностью интегрирован в империю Каджаров, и проведение границы было скорее абстрактным и символическим актом, определяющим юрисдикции вдоль границы, на которые имперская власть на практике не распространялась.Тем не менее, это оказало существенное влияние на народы пограничной зоны, которые будут исследованы в этой статье.

Наука о демаркации границы Ирана перешла от ее значения к построению национальной идентичности. Кашани-Сабет в Frontier Fictions утверждает, что границы империи Каджаров стали местами мифотворчества для зарождающегося сообщества иранских националистов, определяя территориальные размеры родины, а также этнокультурные границы, отделяющие нацию от «других .[2] Араш Хазени и Кристин Ноэль-Карими продолжили анализ путевых заметок Каджара через белуджскую границу, отметив акцент на культурных и этнических различиях в описаниях земель и народов Белуджистана как на способе осмысления этих новых абстрактных линии. [3] В то время как культурные аспекты границы и ее роль в формировании идентичности явно значительны, мы относительно мало знаем о местных последствиях новых границ Каджаров вдоль преимущественно пастбищных восточных приграничных земель.

«Карта Западного Белуджистана, составленная по приказу Х.М. Государственный секретарь Индии покажет западную границу территорий Его Высочества хана Калата, как это определено Пограничной комиссией под командованием генерал-майора сэра Фредерика Дж. Голдсмида», Британская библиотека: коллекции карт, IOR/X/3094/1-4 ( 1874), Катарская цифровая библиотека

С точки зрения пограничных обществ, повышенные имперские интересы вдоль пограничных земель предоставили могущественным группам многочисленные возможности для получения прибыли, сбора налогов, заполнения стипендиальных должностей, а иногда и владения прибыльными землями.Военная элита небольшого города-крепости Бам особенно хорошо позиционировала себя, чтобы воспользоваться новой пограничной ситуацией. Бам был деревней с населением всего около 15 000 человек, более чем в 200 км от границы, но служил важным военным участком Каджаров. В нем находилось одно из крупнейших укреплений на Иранском плато, знаменитый сырцовый кирпич Арг-и Бам , из которого велось пограничное патрулирование и взимались налоги с племен белучей. Белуджистан формально находился под юрисдикцией губернатора близлежащего Кирмана еще во времена Ибрахим-хана Захира ад-Даулаха (губернатора Кирмана, 1803–1826 гг.), который успешно подчинил себе белуджских ханов и включил эти территории в состав государства Каджар.[4]

Имперская система Каджаров действовала скорее как межличностная сеть, чем как территориальное государство с бюрократией с определенной юрисдикцией. Племенные группы, такие как белуджи, которые занимались облагаемой налогом деятельностью на маргинальных землях, оказались как потенциальным источником человеческих и материальных ресурсов, так и сложной группой для включения и контроля в рамках своей административной практики. Белуджи находились в налоговом ведении губернатора Кирмана и его заместителей вдоль границы независимо от их нынешнего местонахождения, что несколько упрощало ситуацию.Тем не менее, на практике такие «передвижные люди» [5]  являлись постоянным вызовом политике сохранения контроля над приграничными землями и предотвращения дальнейших претензий Британской и Российской империй на их уменьшающиеся земли.[6] Призывы к поддержанию порядка и урегулированию неустроенных были обычными предвестниками военных действий и территориальных претензий. В отсутствие полноценной постоянной армии, которую можно было бы регулярно развертывать для выполнения этой задачи, поддержание присутствия на границе было поручено людям на месте, которым часто удавалось использовать свое внезапное политическое влияние для получения прочной социальной власти и экономических выгод.

В этой статье будет рассмотрено влияние пограничной политики Белуджистана на элитные военные семьи Бама, которые утвердили себя в качестве доминирующей силы среди местной элиты вдоль границы во время англо-персидских поселений в конце XIX ^-го -го века. В частности, одна семья, Бихзади, была вознаграждена за то, что играла роль агентов Каджаров во внутренних районах племен. В процессе эти семьи стали доминировать не только в провинциальном военном истеблишменте, но и сумели отобрать у известной местной семьи, известной как Мирзаи, ряд крупных административных должностей и земельную собственность в окрестностях Бама, в том числе богатые сельскохозяйственные угодья недалеко от Нармашира.В этой статье будет показано, что семья Бихзади использовала политический императив, чтобы контролировать новые границы и предотвратить дальнейшие англо-русские вторжения, чтобы вытеснить существующую административную элиту Бама. В процессе семья Бихзади получила контроль над прибыльными землями, производящими хну, в близлежащем Нармашире, что помогло им еще больше укрепить свое положение хозяев границ.

Арг-и Бам, ок. 1902

Конечно, племенные и военные группы редко говорят сами за себя в наших источниках, также нет систематического архива с подробным описанием пограничного опыта, что усложняет заполнение этих своеобразных пробелов в наши знания, которые существуют на окраинах империи. Однако есть несколько интересных и полезных источников, написанных разными людьми, пересекающими приграничье. В частности, в ряде рассказов о путешествиях, написанных членами семьи Фарман Фарма, упоминается деятельность военной элиты Бама и, кстати, форма их приусадебных поместий. Будучи губернаторами Кирмана в 1880-х и 1890-х годах, Фарман Фармас составил по крайней мере четыре известных рассказа о путешествиях из своих туров по восточному Кирману и Белуджистану, два из которых были опубликованы относительно недавно и до сих пор привлекали очень мало внимания ученых.Наиболее важным для настоящего исследования военной элиты Бама является работа Абд аль-Хусейна Мирзы Фармана Фарма, 1894 г., Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан, , отредактированная и опубликованная Ираджем Афшаром в 2003 г. [7]. Этот путеводитель содержит обширную информацию о местных общинах восточного Кирмана и Белуджистана, в том числе неформальное исследование земли, которое дает представление о деятельности местных элит и администраторов. Он включает подробные записи о торговле, деятельности и структуре местных администраторов и военной элиты, составе частных, благотворительных ( вакф ) и коронных земель, а также объем и тип сельскохозяйственного производства, ирригационных систем и налоговых поступлений по всей территории. район.Это не исчерпывающие записи, и они не подходят для какого-либо подробного количественного анализа, но, тем не менее, бесценны для наших целей. Есть также персидские местные истории и география из соседнего Кирмана, которые включают заметки о Баме, а также ряд источников из британских имперских архивов и консульской службы. Вместе эти источники дают приблизительную картину меняющегося пограничного общества и демонстрируют поразительную степень, в которой военный дом Бихзади и их непосредственные сети быстро стали доминировать в местной администрации и торговле в Баме и Нармашире благодаря своей деятельности в Белуджистане в контексте новая пограничная политика.

Белуджистан Между империями

В конце 19 ^-го -го века в мире произошла массовая интенсификация обмена, экономического и иного, движимого тотализирующими импульсами промышленного капитализма и империализма. Существует множество свидетельств из тематических исследований по всему миру, демонстрирующих, что это осуществлялось на местном уровне самыми разными способами, а не было просто процессом изменения мира европейцами по своему желанию. На юге Ирана рост коммерческого сельского хозяйства и торговли был обеспечен в основном местными землевладельцами, торговцами и предпринимателями, которые осознали и воспользовались возможностями, предоставляемыми глобальными экономическими условиями, улучшенными коммуникационными и транспортными путями, а также доступом к рынкам.Впечатляющий рост торговли хлопком, шерстью, красителями и опиумом с Европой, Индией и Китаем был не просто иностранным экономическим проникновением; городские землевладельцы вложили необходимые средства в землю, ирригацию и семена, получили огромные прибыли и расширили свое влияние и влияние вглубь сельской местности в качестве землевладельцев и администраторов. К 1870-м годам торговля все чаще осуществлялась по морским путям защищенными британцами купцами, включая зороастрийцев и индусов, в то время как сухопутное движение через восточные окраины оставалось стабильным.

Подобно тому, как Каджарский Иран и его составные части были поглощены мировой индустриальной экономикой в ​​конце 19 9007 го века в качестве производителей сырья, они также стали важными геополитическими пространствами в контексте растущего империалистического соперничества в Центральной Азии. и Индия между Россией и Великобританией. Основной интерес Великобритании заключался в том, чтобы удержать свою ценную колонию в Индии. Чтобы сохранить мирные границы и предотвратить проникновение в Индию угрозы иностранного влияния, Великобритания создала «буферную зону» в Афганистане между собой и наступающей Российской империей.Две англо-афганские войны в 1838 и 1878 годах подтвердили номинальную независимость Афганистана под британским влиянием, включая британские прерогативы во внешней политике Афганистана после 1878 года. Тем временем Россия расширила свое влияние, заполнив «политический вакуум» в Центральной Азии под властью Хивинского, Бухарского и Бухарского ханств. Куканд. ^[8]

Великобритания и Россия расширили свое имперское соперничество на запад в область Каджаров, создав сеть консульств в важных городах для защиты своих политических и экономических интересов.Британское и российское правительства, шаг за шагом следуя шагам друг друга, создали систему консульств в Тегеране, Исфахане, Раште, Мешхеде, Тебризе и портах Персидского залива. Основываясь в первую очередь на коммерческой деятельности фирм и торговцев из Британской Индии, британцы в конечном итоге создали империю внутри империи на юге Ирана. [9] В северных провинциях расширяющееся влияние царской России на Кавказе и Каспии распространялось прямо на империю Каджаров, которая была втянута в неформальную сферу российского влияния.[10] Это де-факто разделение государства Каджар на сферы иностранного влияния было позднее оформлено в англо-российском соглашении 1907 года. Учитывая близость Кирмана к британско-индийской границе и портам Персидского залива, провинция стала неотъемлемой частью британской сферы к 1894 году, когда Перси Сайкс открыл там первое британское консульство.

Собственные имперские интересы Каджаров в Центральной Азии часто упускаются из виду в литературе о «Большой игре».«Иран обычно рассматривается в лучшем случае как пассивный наблюдатель, а чаще как жертва британского и российского колониального соперничества. Территории исторической персидской культурной сферы в восточном Хорасане и Трансоксании долгое время находились под политической властью местных тюркских эмиров. Присутствие европейских колониальных держав на восточных границах Ирана совпало с попыткой Каджаров расширить свои границы на восток и возобновить исторические претензии на этот регион. В отчете о путешествии 1844 года посланника Каджара к амиру Бухары, которому было поручено добиться освобождения британского путешественника Джозефа Вольфа, он также отмечает визит в Марв, чтобы настоять на претензиях Каджара на оазис к амиру:

Марв был частью провинция Хорасан со времен Манучихра, и правитель Хорасана всегда осуществлял там власть.Это родная земля ( mutan ) и убежище ( muʾaman ) племени каджар. Из-за превратностей судьбы и времени и господства деспотичных правителей он отделился от провинции Хорасан. С этого момента должно быть, как это было раньше, чтобы [никто другой] не осуществлял там власть. ^[12]

Хотя Каджары никогда не предпринимали серьезных покушений на Марв, Мухаммад-шах в 1838 году и Нашир ад-Дин-шах в 1856 году начали военные кампании, чтобы захватить город Хират.Как и Марв, Каджары считали Хират неотъемлемой частью персидской культурной сферы и естественным продолжением их владений. Частично это было основано на наследии правления Сефевидов. Белуджистан имел такой же географический вес для Каджаров, чему способствовал опыт де-юре контроля над частями региона, хотя и косвенного и часто оспариваемого. К периоду Насири восточный Белуджистан стал частью номинально независимого государства Калат под защитой Великобритании, в то время как западный или персидский Белуджистан оставался, по крайней мере, условно в руках Каджаров, как это было с момента раннего образования империи. Однако только после восстания исмаилитского имама Ага-хана Махаллати каджары попытались утвердить свою власть в Белуджистане. Ака-хан пытался захватить власть в Кирмане с помощью поддельных документов о назначении в 1257/1841–1842 годах, но потерпел неудачу. Он и его сторонники заперлись в Арг-и Баме и выдержали долгую осаду. В конце концов он бежал через Белуджистан в Бомбей, где у него было большое количество последователей. ^[13] Его брат, Сардар Хан Махаллати, впоследствии захватил Бампур в Белуджистане и попытался сохранить свою независимость от государства Каджаров. ^[14] Этот инцидент и растущая угроза британского вмешательства на восточной границе убедили Каджаров защитить восточную границу. Таким образом, в 1840-х годах губернаторство Кирмана было расширено, чтобы включить власть над Белуджистаном и ответственность за поддержание там порядка. Затем это было делегировано губернатору Белуджистана, дислоцированному в Баме, который подчинялся губернатору Кирмана.

Между племенами каджаров и белуджей существует долгая история вражды.Племена белучей пополняли свои скромные средства, нападая на караваны и грабя их, что часто наносило ущерб сухопутной торговле между Кирманом и Индией. Первой задачей многих правителей Кирмана было подчинение племенных ханов с целью установления порядка на границе и обеспечения торговых и транспортных путей. Согласно Бастани-Паризи, карательные нападения на деревни регулярно совершались отрядами каджаров, женщин и мальчиков увозили в рабство, а обезглавленные головы ханов-белуджей приносили правителям Кирмана в качестве подарков. ^[15]    Британские путешественники, такие как Поттингер и Голдсмид, отмечали крайнюю враждебность, которую испытывали к Каджарам в Белуджистане. ^[16] Однако по мере того, как поддержание порядка в Белуджистане все больше становилось политическим императивом, в конечном итоге были предприняты более серьезные попытки мирным путем включить этот район в состав государства Каджар. После того, как двум знатным каджарам не удалось установить порядок, когда они находились в административном центре Белуджистана в Бампуре, каджары в конце концов обратились к Ибрагиму-хану из семьи Бихзади из более удаленной, но надежной крепости в Баме.В 1860—1870-х годах Ибрагим-хану удалось подчинить основные племена Белуджистана и Систана государству Каджаров и даже аннексировать несколько округов на юго-восточной границе.

Именно в этом контексте в 1870 году Великобритания воспользовалась относительным миром, чтобы направить пограничную комиссию под руководством сэра Фредерика Голдсмида для урегулирования юго-восточной границы Ирана с британской сферой интересов в Центральной Азии. Установление безопасных границ, по мнению британских дипломатов, помогло бы остановить распространение того, что считалось естественно хаотическими и анархическими отношениями между восточными деспотами, управляющими землями к северу от Индии.В связи с растущей угрозой российской экспансии на юг и возможностью антибританских настроений еще больше осложнить британские планы в Центральной Азии, дипломатические инициативы отдавали предпочтение прямому военному вмешательству. По словам Голдсмида:

Главный вопрос заключался в том, как установить порядок для приграничного населения и в то же время укрепить и обеспечить привязанность к себе обычно неспокойных пограничных союзников без вооруженного или резкого вмешательства. К этому соображению добавлялся тот серьезный факт, что какая бы линия политики ни была избрана или какой бы шаг ни был предпринят, на центрально-азиатской доске неизбежно будет сделан ход, ведущий к завершению игры, в которой наша игра стала характеризоваться такой осмотрительностью. медлительность, а обдумывание было столь чрезмерным, что внешнему слову едва ли было понятно, играем ли мы вообще. ^[17]

В 1894 году британское правительство открыло консульство в городе Кирман при Индийском офисе для дальнейшего продвижения своих политических и экономических интересов. Это было сделано под командованием сэра Перси Сайкса, солдата на службе в Индийском офисе, страстно интересующегося персидской историей и культурой. Сайкс провел время в поездке по Ирану в 1893 году, установив полезные связи с видными деятелями Каджара. Во время своих путешествий он познакомился с Абд аль-Хусейном Мирзой Фарманом Фармой, чья семья занимала пост губернатора Кирмана вместе с пограничными землями белуджей с 1878 года.Сайкс проявил большой интерес к Кирману, его истории и географии, и в последующие годы много путешествовал по окрестностям. По прибытии элита Кирмана подарила ему копию «Тарих-и Кирман » Вазири , на содержание которой он часто ссылался в своих консульских отчетах. ^[18] Глубокие знания Сайкса о Кирмане и личные отношения, которые он поддерживал с видными местными деятелями, помогли Кирману полностью войти в британскую орбиту.В этом случае его интересы несколько совпадали с интересами Каджаров, поскольку он пытался использовать свое положение и сети для умиротворения Белуджистана в рамках более широкой политики защиты британских коммерческих интересов в Кирмане.

Ибрагим Хан Сад ад-Даула и военный двор Бихзади в Баме гарнизон провинциальных армий. Кампании в Белуджистане обычно проводились с целью сбора просроченных налогов, насильственного подчинения вождей племен и обеспечения безопасности торговых и транспортных путей. Бам долгое время был стратегически важным пограничным городом, расположенным на краю сельскохозяйственных общин Кирмана и пастушеских племенных земель Белуджистана. Его военное значение было очевидно из-за огромных размеров Арг-и Бама. Крепость из сырцового кирпича, стоящая на окраине города, относится к доисламской эпохе, хотя много раз перестраивалась и оставалась, возможно, самым сильным укреплением во всем государстве Каджар. ^[19]   Цитадель использовалась в качестве оплота соперниками Каджаров, такими как последний защитник Занда Лутф Али Хан в 1794 году и вышеупомянутый исмаилитский имам Ака Хан Махаллати в 1842 году. регион, где Бам служит торговым городом и административным центром для более широкого района зависимых деревень, включая примечательный район производства хны Нармашир. В то время Бам превратился в процветающий город с населением от 13 000 до 15 000 человек. ^[20] Во время правления Вакила аль-Мулька I в Кирмане (1859-68 гг.) он приказал построить новый большой базар и систему каналов, обеспечивающих проточной водой многие дома в городе. Редкая роскошь в 19 ^-м -м веке Ирана. ^[21]  Благодаря накопленным ресурсам своих внутренних районов Бам служил точкой снабжения для сети аванпостов дальше на восток в Бампуре и Сархаде.

В географии Кирмана Вазири за 1872–1874 годы он отмечает, что местная семья, известная как Мирзаи, долгое время доминировала в администрации Бама.Он говорит, что «более 100 лет они проживали в Баме и какое-то время занимали там главенство ( риясат ). С точки зрения собственности и уважения они на порядки выше всех тамошних элит». падение династий, как это, по-видимому, сделали мирзаи. Как правило, это подкреплялось контролем над земельной собственностью, которая находилась либо в качестве личной собственности (молоко), , либо управлялась как земли короны ( халиша ), либо религиозные пожертвования ( вакф ). Точно так же мирзаи были крупными землевладельцами, поддерживая свой престиж как динамичную, многогранную сеть знати.

Военный истеблишмент был еще одним важным элементом элиты Бама. Подобно административной, религиозно-ученой и землевладельческой элите, родовой строй преобладал и среди военных дворов. Пограничные армии в Баме комплектовались в основном за счет рекрутов в районах Бам и Нармашир, набранных как из числа племен, так и за счет рекрутов сельскохозяйственных общин в качестве части их взносов правительству провинции.Эти люди были поставлены под командование офицеров, набранных из ядра военных семей, связанных с провинциальным правительством. Воспроизводство власти среди этих домохозяйств, как и в случае землевладельческой гражданской элиты, лишь частично основывалось на вотчинных связях; еще более очевидным в случае военных домохозяйств, чем гражданской элиты, был акцент на личных способностях должностного лица. Местные корни также имели меньшее значение для утверждения себя среди военной элиты. Покровительство провинциального правительства, особенно в области земельных грантов и управления халиса (земли короны), в этом случае было достаточным, чтобы установить местную власть военной элиты и тесно связать ее с правительством в Кирмане. Тем не менее, престиж и авторитет военных семей строились медленно, на протяжении поколений, но членства в семье военной элиты было недостаточно, чтобы закрепить за собой авторитет в провинциальных армиях. Это было особенно верно, поскольку правители, связанные с Великобританией, поселились вдоль восточных границ Кирмана, что повысило важность сохранения сильного военного присутствия в Белуджистане.В целом, эта система, если она была эффективной, давала возможность новой военной элите вытеснить гражданскую элиту в Баме.

Кирман содержал три регулярно укомплектованные провинциальные армии ( afwāj ) , каждая из которых управлялась преимущественно местным военным домом или племенем, передававшим многочисленные высокие посты из поколения в поколение по наследственной линии. В Первой армии Кирмана ( fawj-i avval) господствовало племя лик, обширная пастушеская племенная группа, состоящая из многочисленных субплеменных групп, иммигрировавших в Кирман в начале 18 ^го века. ^[24] Главы племени лик проживали в городе Кирман, но многие другие были скотоводами и жили в черных палатках в Иктах, к востоку от города. Многие из них были солдатами первой и второй провинциальных армий. ^[25] Они были мощной племенной группой, обладающей военными ресурсами и рабочей силой. В районе Иктах им была предоставлена ​​​​степень самоуправления, они владели собственными амил и перечисляли налоги отдельно.Многочисленные должности в первой армии в конце 19 гг. находились под наследственным контролем Лика. Управление первой армией перешло от Фатх Аллаха Хана Лика под командованием Вакила аль-Мулька в 1870-х годах к Назару Али Хану Лику в 1890-х годах. Последний в конечном итоге был понижен в должности до явар в 1890-х годах, что соответствует общему ухудшению положения семьи Лик. Вторая армия оставалась под контролем дома Мирзы Хусайн-хана с многочисленными высокими постами, включая командование армией, проходившими по родовой линии внутри семьи. ^[26]

Эта система медленно менялась. И первая, и вторая армии начали набирать новых выпускников инженерных специальностей из Тегерана под командованием местных офицеров в конце 19 9007 го века. Это было частью более широкой попытки государства Каджаров провести модернизирующие реформы вооруженных сил на провинциальном уровне, вводя этот новый элемент в рамках существующей вотчинной структуры. В 1880-х годах губернатор Кирмана Насир ад-Даула ввел для своих солдат новые артиллерийские снаряды и войлочное обмундирование. ^[27] Его младший брат и преемник Абд аль-Хусейн Мирза Фарман Фарма, всю жизнь изучавший военные науки, ввел новые методы и организацию, которым научились у своих австрийских советников. Новые учения и маневры произвели сильное впечатление на местное население. Паша Вазири, наблюдая за армией в 1890-х годах, прокомментировал:

Никогда еще они не были так хорошо обучены, благодаря непрерывным ежедневным учениям по военным наукам, организации армии, тренировкам семи дивизий и новым Австрийские учения артиллерии, армий и кавалерии, а также подготовка к военным маневрам.Они никогда не были лучше организованы в Кирмане. ^[28]

Белуджистан был удобен как в качестве полигона для амбициозных военных, так и для экспериментов с новой военной техникой и методами. Провинциальная армия с гарнизоном в Баме была переосмыслена в 1860-х годах как постоянная пограничная сила, которой было поручено поддерживать власть Каджаров в пограничных районах племен, используя свое военное преимущество для подчинения племен белуджи. Аванпосты были созданы в Бампуре и Сархаде, глубоко в тылу племен, укомплектованные и снабженные гарнизоном в Баме.Третья провинциальная армия, дислоцированная в Баме, стала постоянной пограничной силой для правительства и поддерживала регулярные патрули в Белуджистане, жестоко расправляясь с малейшими признаками восстания или неповиновения. Именно в этом контексте, вопреки схеме, наблюдаемой в основных сельскохозяйственных районах, военная элита и правительство диван в Баме пришли на смену местным землевладельческим хозяйствам, как, по словам Фарман Фарма, «столп аян, ашраф и муллак [элиты и знатные люди] Бама.” ^[29]

Ко времени прибытия Персо-калатской пограничной комиссии в Кирман в 1870-1872 гг. Белуджистан, и ему удалось замечательно подчинить племена белуджей и укрепить власть Каджаров в беспокойных племенных глубинах. Британцы смутно относились к притязаниям Каджаров на территории на их восточной границе, которые только недавно начали платить налоги государству Каджаров, как к притязаниям, основанным исключительно на недавних «коварных посягательствах» Ибрагим-хана.” ^[30] Тем не менее, британские офицеры, входившие в Пограничную комиссию, смотрели на Ибрагим-хана с восхищением его успехами в Белуджистане. Майор Сент-Джон, встретившийся с ним в 1872 году в Бампуре, описывает его как:

…невысокий пузатый мужчина любого возраста от сорока пяти до шестидесяти лет, с окладистой хорошо выкрашенной бородой и маленьким острым глазом. Он говорит по-персидски с широким южным акцентом и использует провинциальные выражения, которые не очень легко понять любому, кто привык к разговорам только образованных людей … Казалось, в его речи или в его лице не было ничего, что указывало бы на действительно превосходный человек, которым он должен быть, не только за то, что он поднялся до своего нынешнего положения исключительно благодаря своим заслугам, без помощи денег или интереса, но как привел одну из самых неспокойных стран Азии к состоянию порядка и спокойствия, выгодно отличаясь не только от большей части своей страны, но и от многие родные штаты дальше на восток. ^[31]

Изображение Ибрагима Хана Сада аль-Даула как человека, добившегося всего своими руками, который поднялся на вершину военного истеблишмента Кирмана только благодаря своим заслугам, конечно, затемняет важность его семейных сетей. Он начал свою карьеру в качестве члена элиты благодаря своим связям с семьей Бихзади. Его отец, Али Хан Бами, был местным пекарем, который каким-то неизвестным образом поступил на службу к дивану года. Он был назван ханом и получил различные административные должности, в том числе хамили Канат Газана и Лангара, и, что наиболее важно, управление прибыльными халиша землями Нармашира.Назначение Али-хана вызвало гнев Мирзаи, землевладельческого хозяйства в Баме и Нармашире, которое доминировало в местной элите и контролировало большинство важных административных постов в районе с середины 18 9007 гг. Говорят, что Мухаммад Таки Хан Бами, член семьи Мирзаи, вместе с четырьмя сообщниками однажды вечером убил Али Хана во сне.

Политический климат в Баме был неспокойным и менялся к тому времени, когда Вазири писал свои географические мемуары в начале 1870-х годов.Родственники Али-хана, известные как бихзади, уже начали зарекомендовать себя как богатое землевладельческое хозяйство с прочными связями с городом Кирман и провинциальным правительством. ^[33] Ибрагим Хан был еще ребенком на момент убийства своего отца. Он вошел в третью армию Кирмана в 1269/1852–1853 гг. благодаря своим домашним связям и быстро поднялся по служебной лестнице. При Вакиле аль-Мульке в 1860-х годах он стал заместителем Мухаммада Хасана Хана Нури, брата Вакила аль-Мулька, которому было делегировано управление Бамом и Нармаширом, а затем, при Вакиле аль-Мульке II, губернатором Белуджистана и 90 085 сартип Третьей армии Кирмана. ^[34]

Приходу Ибрагима Хана к власти способствовало его умение ориентироваться в политике элитных домохозяйств. По сути, семья Бихзади представляла собой смесь ряда других элитных семей, объединенных смешанным браком. Ибрагим-хан женился на сестре другого важного местного военного деятеля Сулимана-хана Сартипа. Родители Сулиман-хана, в свою очередь, были ведущими фигурами в двух других престижных семьях Бама. Отец Сулимана, Асхак Хан, был членом семьи Араб Бастами, довольно крупной разветвленной племенной военной группы в этом районе, а его мать была членом известной семьи Ибрахими и была внучкой каджарского принца Ибрагима Хана Захира ад-Даула. .Арабские бастами уже были крупным игроком в местной военной элите. Дед Сулиман-хана по материнской линии, Муса-хан, фактически был губернатором Бама, когда Ибрагим-хан впервые поступил в пограничную армию и руководил его быстрым повышением до сардара . ^[35]  Арабская бастами была давней связью с семьей Ибрахими с тех пор, как принц Ибрагим Хан Захир ад-Даула женился на арабской женщине бастами в начале 19 века, которая родила двух его сыновей. ^[36]   Смешанные браки укрепили отношения между многообещающими бихзади, арабскими бастами и ибрахимами из Бама под могущественным руководством Ибрагима Хана Сад ад-Даула.

Наследие Ибрагима Хана Сад ад-Даула выросло вместе с его лидерством в расширении правления Каджаров в восточном Белуджистане путем подчинения местных племенных ханов и захвата ряда поселений на юго-восточной границе, включая Джалк, Калаван и крепость Кухак. ^[37] В то время, когда в государстве Каджар части его северных и восточных провинций постепенно попадали в руки Российской и Британской империй, это была редкая, хотя и незначительная территориальная экспансия. ^[38]   Именно в это время двор Каджаров пожаловал ему титул Сад ад-Даула («счастье государства») за его достижения, честь, обычно предназначенная для членов королевской семьи и высокопоставленных лиц. политические назначенцы. Вазири называет его одним из четырех самых богатых людей в провинции Кирман уже к 1874 году, наряду с крупными купцами и землевладельцами провинции. Это подчеркивает значительное богатство, приобретенное Ибрагим Ханом Сад ад-Даула во время правления Белуджистаном в течение почти тридцати лет.Перед своей смертью в 1884 году ему удалось создать доминирующее военное хозяйство из различных элементов местной элиты, которое на протяжении десятилетий продолжало контролировать провинциальные армии в качестве офицеров и администраторов.

После его смерти племянник Ибрагим-хана Аббас-хан получил пост губернатора Бама и Нармашира. Он тоже умер вскоре после своего назначения, упав с лошади пьяным по пути в Бам. ^[40]  Его сменил еще один племянник Ибрагима Хана Сад ад-Даула, Зейн аль-Абидин Хан Асад ад-Даула. Этот человек был заместителем губернатора Ибрагим-хана примерно с 1873 по 1884 год и сменил его на посту хакима Бампура, пост, который теперь совмещался с командованием пограничной армией. ^[41] Между тем, шурин Ибрагим-хана, Сулиман-хан, после мятежа в провинциальной армии в 1880 году стал сартипом (командующим) провинциальных армий в городе Кирман, теперь объединенных в одну известную организацию. как Fawj-i Shawkat . ^[42] Слияние и централизация этих офисов в руках небольшой элиты, связанной с Сад ад-Даулой Ибрагим-хана и его поместьем, было прямым следствием его огромного личного наследия в расширении власти Каджаров в Белуджистане с 1850-х годов. до 1880-х гг.

Именно тогда восстание в Белуджистане, плохо организованное провинциальным правительством, поставило под угрозу сохранение контроля Бихзади над границей. Ханы Дамани среди белуджей Сархада восстали против провинциальной армии под командованием Сулиман-хана и его заместителя в Баме Зайн аль-Абидин-хана. Они пытались восстановить свой контроль над Сархадом после того, как их земли были предоставлены, но так и не были полностью включены в империю Каджаров после Пограничной комиссии 1872 года. В ответ на восстание губернатор Кирмана Нашир ад-Даула обошел бихзади и послал офицера казачьей кавалерии по имени Абу аль-Фатх Хан, которому было приказано подчинить племена дамани в Сархаде. ^[43]   Он сделал это жестоко, с применением новой артиллерии, и при этом разрушил многочисленные деревни и ирригационные сооружения. Когда курдское племя подошло к Абу аль-Фатх-хану и поклялось в своей верности, даже предложив сразиться с ним против племени дамани, казаки вместо этого убили всех семерых их племенных ханов. Сайкс сообщил, что «не довольствуясь этим, он отдал их жен на милость своих солдат, бесчинство, не имеющее аналогов в войне белуджей.” ^[44]   Это унижение спровоцировало полномасштабное восстание, собравшее почти всех крупных ханов Белуджи против назначенца Каджаров. Вождь племени дузак Дилавар-хан осадил Абу аль-Фатх-хана в Фарадже в Нармашире. Он сбежал только тогда, когда Насир ад-Даула и новый глава провинциальных армий Мухаммад Хусейн Хан Хишмат ад-Даула прибыли во главе провинциальных армий Кирмана и спасли Абу аль-Фатх-хана, заковав его в цепи и сопроводив обратно в Кирман Сити под арестом. ^[45]

После осады Фараджа Насир ад-Даула окружил главных вождей белуджских племен, включая Дилавара Хана, Шахдуст Хана II и Хусейна Хана Балуджа. ^[46]   Согласно британскому отчету, это было достигнуто путем вызова белуджских ханов на встречу с ним с ложными обещаниями их безопасности, после чего Насир ад-Даула предал их доверие и сопроводил их в тюрьму в городе Кирман. , где они оставались до 1894 года. артиллерия. ^[48]   Бихзады снова командовали важными пограничными армиями в Баме, и их работа в Белуджистане значительно облегчилась смертью и заключением в тюрьму почти всех важных племенных ханов в предыдущие годы. Этот опыт в конечном итоге подтвердил важность наличия местных военачальников, обладающих знаниями и связями на границе, на службе у государства на его периферии.

Хна Нармашира

В 1894 году губернатор Кирмана Абд аль-Хусейн Мирза Фарман Фарман совершил длительное путешествие по Белуджистану, во время которого он собрал информацию о географии, транспорте, местной администрации, землевладении, налогообложении и местные элиты среди оседлого и племенного населения.Продукт этой поездки, его Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан, , несомненно, является самой важной отдельной работой по социальной истории Белуджистана 19 ^– веков. ^[49]   Он также содержит множество информации о местной военной элите Бама, их обязанностях по поддержанию порядка в Белуджистане и их местных имущественных интересах. Из общей картины, представленной Фарманом Фармой, становится ясно, насколько к 1894 году в провинциальных вооруженных силах доминировала семья Бихзади, и насколько успешно они до этого времени поддерживали власть Каджаров в регионе, где их власть часто была в лучшем случае незначительной. .Фарман Фарма поспешила раскритиковать и удалить неэффективные агенты; об эффективности бихзади свидетельствует то, что он отметил, что «ни у кого из элиты или простых классов племен и народов Белуджистана нет никаких жалоб или несправедливостей, о которых можно было бы сообщить». ^[50]

Ясно, во-первых, что торговля очень выиграла от политической стабильности границы. Экспорт хлопка, опиума, ковров и продуктов питания был значительным в 1890-х годах. На местном уровне, в Баме и Нармашире, производство хны процветало и стало источником значительного богатства для местных землевладельцев.Хна производится из листьев растения lawsonia alba , которое особенно хорошо росло в засушливых, но хорошо орошаемых землях Нармашира. Оливер Сент-Джон вспоминает о посещении небольшой фабрики по производству хны в Баме, где «высушенные листья и стебли, привезенные связками из деревень, измельчаются в порошок большим каменным катком, приводимым в движение верблюдом». Однако его отправили в Йезд. Измельченный порошок, произведенный на мануфактурах, затем смешивали, чтобы получить краску, обычно используемую в ритуальных и декоративных целях, которая нашла большие рынки сбыта как внутри страны, так и в Индии.[52] Первый коммерческий отчет Перси Сайкса о Кирмане, хотя и импрессионистский, дает хорошее представление о масштабах торговли хной. Он сообщает, что 280 000 ман хны стоимостью 28 000 фунтов стерлингов, которая «полностью поступает из Бама», была в основном

Lawsonia Alba, из питомников Royal Palm и др., Ежегодный каталог 1899 местных и экзотических растений, деревьев, кустарников. : 22

отправлено на перерабатывающие предприятия в Йезде в 1894-5 гг. Для сравнения, это было более ценным, чем весь экспорт опиума Кирманом в Йезд и через маршруты Индийского океана вместе взятые, и более чем вдвое превышало стоимость урожая хлопка Кирмана, из которого Кирман произвел 200 000 ман на сумму 12 000 фунтов стерлингов в течение того же года. [53]

Коммерческий потенциал земель хны не ускользнул от внимания элиты Бама. Примерно через десять лет после смерти Ибрахим-хана Сад ад-Даула военная элита подключилась к его дому и его ближайшим сетям. Управление Белуджистаном было прибыльным предприятием для Ибрагима Хана Сад ад-Даула и семьи Бихзади. Изучив несколько современных персидских источников, в том числе заметки Ахмада Али Хана Вазири-Кирмани и Абд аль-Хусейна Мирзы Фармана Фармы об их землевладении и другой экономической деятельности, дополненные отчетами британских администраторов, можно составить приблизительный план Поместье Бихзади и его связь с патримониализмом провинциального правительства Каджара.Основным источником богатства бихзади было их право собирать налоги в Белуджистане. ^[54]  Похоже, только при бихзади любые регулярные доходы из Белуджистана поступали в провинциальный диван, регион оставался до 1850-х годов автономным племенным регионом лишь номинально под властью Каджаров. Как и амилов в основных сельскохозяйственных районах, бихзади получали долю этих доходов, прежде чем отправлять остаток в провинциальный диван. Сумма, которую они собрали, несомненно, была бы огромной.

Ибрагим Хан Сад ад-Даула купил или приобрел за плату обширные участки земли вокруг Бама. Как упоминалось выше, Ибрагим-хан уже считался Вазири одним из четырех ведущих землевладельцев Кирмана в начале 1870-х годов. ^[55] Владение землей давало бихзади не только дополнительный источник дохода, но и более существенную местную опору, поскольку владение землей было основной заботой многих гражданских элитных домохозяйств.Одним из крупных скоплений земельных владений был ряд деревень, известных под общим названием Риган, которые когда-то находились в руках племени Раиси. Они были предоставлены Ибрагим-хану правительством провинции как джагиров, не облагаемых налогом земельных владений. ^[56] Во многом подобно более известной системе tūyūl (земельных даров), это было средство выплаты военной элите без необходимости со стороны правительства собирать и распределять сами налоговые поступления. Как было принято у сборщиков налогов, Ибрагим-хан собрал сверх суммы, которая обычно перечислялась на диван . Однако, согласно одному источнику, он делал это в Ригане настолько чрезмерно, что его наследники увидели, что большая часть его имущества там конфискована, чтобы компенсировать сельскую знать, с которой они чрезмерно собрали. ^[57]

Его преемники на посту бихзадийских правителей Бама и Белуджистана Зейн аль-Абидин Хан и его брат Ибрагим Хан Сартип вместе со своими ближайшими родственниками владели 10 деревнями между Бамом и Бампуром, на долю которых приходилось огромное сумма, примерно 1 260 харваров сельскохозяйственной продукции Нармашира.[58] Это был зять его Ибрахим-хана Сад ад-Даула, Сулиман-хан, который больше всего выделяется своим владением обширными земельными владениями в Нармашире. Его личные милки собственности включают 14 задокументированных деревень, производящих более 3000 харваров продуктов летом, и дополнительно 160 харваров озимых культур, главным из которых является ценная товарная культура хны. Брат Сулиман-хана, Карим-хан, сартип года года в году Фаудж-и Шаукат года (главная провинциальная армия Кирмана), владел или арендовал пять несколько менее продуктивных деревень.[59] Таким образом, можно справедливо предположить, что большая часть имущества, находящегося в настоящее время в руках бихзади и ветви арабской семьи бастами, связанной с Сулиман-ханом, была унаследована от того, что когда-то было обширным личным поместьем, принадлежавшим Ибрахим-хану. Саад ад-Даула.

Еще более интересным является чуть менее очевидное, но не менее значительное богатство, приобретенное новыми чиновниками, связанными с сетями семьи Бихзади. Провинциальным лашкар нивисом, или генеральным казначеем, связующим звеном между диваном и провинциальными вооруженными силами, был некий Мирза Гулам Риза, который сам был членом местной военной элитной семьи, так называемого дома Бами.Благодаря своим связям с государственной службой он сам был одним из этого небольшого ядра крупных землевладельцев с семью деревнями, производящими около 1140 харваров в год. Возможно, не случайно две из этих деревень принадлежали лицам, связанным с имением Ибрагим-хана: одна — сыну Сулиман-хана Мухаммаду Касим-хану Сархангу, а другая — дочери самого Ибрагим-хана. Государство халишах земель, на долю которых приходилось более 10% земли и сельскохозяйственной продукции в Нармашире, также находилось в руках военной элиты через назимов и мутасади, обе наследственные должности находились под контролем семьи Бами.[60]

В то время как местные племена, а также местные гражданские элиты из Бама и Фахраджа вместе продолжали владеть значительными участками деревень и сельскохозяйственных угодий, их владения по отдельности были довольно скромными. Глава племени Систани владел блоком из шести деревень, но ни один другой человек не владел более чем одним или двумя небольшими владениями в Нармашире. С другой стороны, это небольшое ядро ​​военной элиты Бама, описанное выше, вместе с их непосредственными связями теперь контролировало около 40% частной ( milkī) собственности между Бамом и Бампуром, согласно записям провинциальный губернатор. ^[61]   Хотя этот отчет, безусловно, не является полным и исчерпывающим отчетом, и многие цифры о населении и урожайности сельскохозяйственных культур обязательно являются оценочными, он демонстрирует довольно значительный уровень контроля над сельскохозяйственной экономикой в ​​руках Военная элита Бама в самых прибыльных землях за пределами города. Это также показывает, что поместье Ибрагим-хана в Нармашире давало огромные богатства его наследникам и преемникам в пограничных и провинциальных армиях, а также возможности для создания сети и покровительства.Его наследие в силе и важности военной элиты Бама заключалось не только в его личном престиже и престиже его семьи, но и в огромном богатстве, которое он накопил примерно за тридцать лет на границе с Белуджистаном, которое было эффективно использовано его преемников, чтобы воспроизвести их власть.

Среди крупных землевладельцев Нармашира заметно отсутствует дом Мирзаи, который к 1890-м гг. представлял старую гвардию элиты Бама. Их упадок в середине-конце 19 века свидетельствует об общем упадке состояния гражданской элиты в Баме, связанной с местными религиозными учреждениями и стипендиальными должностями.Мирзаи были местным административным домохозяйством, занимавшим высокие стипендиальные должности в Баме и Нармашире примерно с 1770-х по 1870-е годы. После смерти Абд аль-Ваххаб-хана в 1262/1845-1846 годах главой семьи Мирзаи стал Хаджи Сайид Али-хан, богатый, хотя и распутный человек, чье величайшее наследие в Баме было строительством первого из трех его домов. Эпоха Каджаров базаров. ^[62]   Он также считался плохим администратором.Мухаммад Исмаил Хан Вакил аль-Мульк назначил его мубаширом Бама и Нармашира примерно в 1860 году вместе с администрацией халишей земель там. Он был уволен с этих должностей за злоупотребление положением и был вынужден продать свою собственность вместе с дополнительными 1000 туманами от других членов семьи Мирзаи, чтобы выплатить довольно большой долг, накопленный в результате расточительных расходов. Учитывая важность и престиж Мирзаи, он в конце концов получил еще одну должность главы агентов дивана в Анаре при Вакиле аль-Мульке II, но снова был отстранен через короткое время за злоупотребление своим положением, после чего он ушел в отставку и жили в относительной бедности. ^[63] Это ускорило упадок гражданской элиты Бама, когда их место заняли бихзади.

Заключение

Важность консолидации власти Каджаров в Белуджистане способствовала появлению в Баме богатой, могущественной и сильно централизованной военной элиты. Ибрагим Хан Сад ад-Даула пришел к власти благодаря своим связям с двумя наиболее известными землевладельческими и административными семьями в регионе Бам. Его семья стала известна как бихзади и успешно передала свой статус глав пограничного патруля внутри семьи после смерти Ибрагим-хана.Однако самое интересное в пограничном опыте бихзади заключается в том, как им удалось использовать внезапное политическое значение окраин в своих материальных интересах. В неформальном межевании земли, проведенном губернатором Кирмана в 1894 году, мы находим упоминания о том, что бихзади владели значительной долей прибыльных земель для производства хны в близлежащем сельскохозяйственном районе Нармашир. Это ни в коем случае не систематический отчет, но такое же общее впечатление производят письма администраторов и путешественников в пограничные зоны.Хотя историки уже давно обсуждают границы как места формирования идентичности и мифотворчества, это процесс, довольно далекий от самой границы. Хотя об опыте разработки, наблюдения и обеспечения соблюдения границ в девятнадцатом веке можно сказать гораздо больше, этот конкретный пример демонстрирует одно конкретное непреднамеренное последствие: местные игроки на периферии империи умело воспользовались потребностями более крупных политических сил. сети к большому вознаграждению.

Эта стойкость лидерства бихзади ясно продемонстрирована относительным миром в Белуджистане после убийства Насир ад-Дин Шаха в 1896 году, всего через два года после визита Фармана Фармы.Учитывая личную, родовую власть шаха, смерть Насир ад-Дина означала, по сути, упущение в правительстве. Это усугублялось в Кирмане и Белуджистане не только неспокойной историей провинции под властью Каджаров, но и широко распространенным предчувствием, приписываемым местному суфийскому шаху 14 ^-го -го века Нимату Аллаху Вали, что последним шахом Ирана будет по имени Насир ад-Дин. Посетители также неоднократно комментируют слухи о том, что британцы присматривались к аннексии персидского Белуджистана.Примечательно, что сразу после смерти Насир ад-Дин Шаха была встречена только петиция о замене губернатора Белуджистана, и не было никаких насильственных восстаний или столкновений. Единственными беспорядками, отмеченными местными летописцами или британскими администраторами, была группа арабов и соплеменников бахарлу из Фарса, которые воспользовались ситуацией, чтобы совершить набеги и разграбить ряд деревень в Сирджане на западе Кирмана. ^[64]   Это свидетельствовало бы о высоком уровне стабильности, достигнутой при бихзади и военной элите Бама в заведомо нестабильных племенных землях Белуджистана в его отношениях с государством Каджаров.Их экономический контроль также был настолько полным, что в 1908 году генерал Дукат, сообщая о мрачных коммерческих перспективах южного Ирана, сделал паузу, чтобы поразиться степени процветания Нармашира, а также почти полной монополии бихзади над ним. :

… район Нармашира … практически поделен между тремя или четырьмя землевладельцами, которые уже являются миллионерами и ежегодно получают большие доходы от хны, хотя все это нужно отправить до Езда для лечения. ^[65]

Существуют важные сходства и различия в корнях социальной власти военной элиты Бама и, за неимением лучшего слова, гражданской элиты основных сельскохозяйственных районов Кирмана.Связи с религиозным образованием для этой гражданской элиты обеспечили не только социально-культурное положение, но и, в более широком смысле, доступ к престижным оплачиваемым должностям, включая управление вакуфами собственности. С другой стороны, землевладение, всегда являвшееся важной частью элитных приусадебных участков, стало еще более заметным с ростом цен на землю и размеров городских приусадебных земель с появлением товарного сельского хозяйства в середине 19 9007 гг.Религиозное образование и владение землей предоставили этой гражданской элите основу социальной власти, независимую от государства Каджаров и их назначенцев в городе Кирман. Силу государства в сборе налогов и поддержании порядка местное население испытало на себе через руки этих дворов. Эти взаимные отношения с назначенцами Каджаров в предоставлении титулов, должностей и стипендий в обмен на доступ и местные знания были основой политической системы Каджаров в провинции.

[1] Сборник отчетов англо-персидской пограничной комиссии 1870-72 гг. был опубликован как Восточная Персия: отчет о путешествиях персидской пограничной комиссии: 1870-71-72, 2 тома, изд. Сэр Фредерик Дж. Голдсмид (Лондон: MacMillan, 1876 г.).

[2]Ф. Кашани-Сабет, Пограничные вымыслы: формирование иранской нации, 1804-1946 (Принстон: издательство Принстонского университета, 1999).

[3] Араш Хазени, «На восточных границах Ирана: белуджи в написании книг о путешествиях в девятнадцатом веке», History Compass 5/4 (2007): 1399–1411; Кристин Ноэль-Карими, «На грани: Восточный Хорасан в восприятии каджарских чиновников», Eurasian Studies 14 (2016): 135-177.

[4] Ахмад Али Хан Вазири Кирмани, Тарих-и Кирман (Тегеран: Нашр-и Ильм, 2006), 373.

история Южной Азии, между оседлыми государствами в низинах и вдоль речных систем и горными народами, которые использовали свою мобильность в тонких актах сопротивления контролю и эксплуатации. Джеймс Скотт, Искусство не быть управляемым: анархистская история возвышенностей Южной Азии (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2009).

[6] См., в частности, работу Араша Хазени о племени бахтияри вдоль границы Загроса в «Племена и империя на окраинах Ирана девятнадцатого века » (Сиэтл: University of Washington Press, 2010).

[7] Абд аль-Хусейн Мирза Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан (Тегеран: Интишарат-и Асатир, 2003).

[8] О российском империализме в Центральной Азии см., в частности, Daniel Brower, Turkestan and the Fate of the Russian Empire (London: Routledge Curzon, 2003).

[9]Ч. Лайман Стеббинс, Британский империализм в Каджарском Иране: консулы, агенты и влияние на Ближнем Востоке (Нью-Йорк: IB Tauris, 2016).

[10] Русские в Иране: дипломатия и политика власти в эпоху Каджаров, изд. Р. Матти и А. Андреева (Нью-Йорк: И. Б. Таурис, 2018).

[11] О Каджаре Кирмане см., в частности, James M. Gustafson, Kirman and the Qajar Empire: Local Dimensions of Modernity in Iran, 1794-1914 (Abingdon: Routledge, 2015).

[12] Сафарнамах-йи Бухара, изд. Хусайн Замани (Тегеран: Пижухишгах-и Улум-и Инсани ва Муталаат-и Фарханги Вабаста бих Визарат-и Фарханг ва Амузиш-и Али), 37. Это было опубликовано как анонимная рукопись, но содержание сравнивается с отчетом Джозефа Вольфа. , автор был идентифицирован как Аббас Кули Мирза в Джеймсе М. Густафсоне, «Каджарские амбиции в большой игре: заметки о посольстве Аббаса Коли-хана к амиру Бухары, 1844 г.», Иранские исследования 46/1 (2014 г.) ): 51-72 и С.Ноэль-Карими «Разные во всех отношениях: Бухара и Хива глазами посланников Хаара», в г. Шехрайин: Die Welt der Osmanen, Die Osmanen in der Welt: Wahrnehmungen, Begegnungen, und Abgrenzungen , изд. Явуз Козе и Тобиас Волкер (Визебаден: Отто Харрасовиц, 2012), 435–46.

[13]Вазири, Тарих-и Кирман, 784-88.

[14] Правительство Индии, Gazetteer of Persia (Симла, Калькутта: 1885), 4: 32.

[15] Muḥammad Ibrāhīm Bāstānī-Pārīzī, «Введение» на Yaḥya aḥmadī, Farmāndihān-i Kirmān (Тегеран, Дания, 1975) , 18.

[16] Сэр Фредерик Дж. Голдсмид, «Введение», в Индию, Восточная Персия, xliv.

[17] Сэр Фредерик Дж. Голдсмид, «Введение», в Индию, Восточная Персия, ix.

[18]Ахмади, Фармандихан-и Кирман, 28.

[19]Арг-и Бам, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с окружающим городом Бам, был разрушен и восстановлен после сильного землетрясения в декабре 2003 г., в результате которого погибло более 26 000 человек.

[20] Сэр Перси Сайкс, Десять тысяч миль в Персии: Или, восемь лет в Иране, (Лондон: Мюррей, 1902), 217; Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан , 53.

[21] Farmān Farmā и Itthihadiyya, Safarnama-i Kirmān WA Balucistan , 6.

[22] Aḥmad’alī Khān vazīrī Kirmānī, jughrāfīyā-yi kirmān (Тегеран: IBN Sīnā, 1974), 100-1 .

[23] Наиболее полное исследование сохранения элитных семей в династические периоды см. в Christoph Werner, An Iran Town in Transition: A Social and Economic History of the Elite of Tabriz, 1747-1848 (Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 2000).

[24] Вазири, Югхрафия-йи Кирман, 144.

[25] Vazīrī, jughrāfīyā-yi kirmān, 72.

[26] Vazīrī, jughrāfīyā-yi kirmān, 72.

[27] aḥmadī, farmāndihān-i Kirmān , 140.

[28] Вазири, Тарих-и Кирман , 824-25.

[29] Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан , 56.

[30] Голдсмид, «Введение», Индия, Восточная Персия, xx.

[31] Оливер Сент-Джон, «Рассказ о путешествии», Голдсмид, «Введение», Индия, Восточная Персия, 77-78.

[32]Вазири, Джуграфия-йи Кирман , 98.

[33]Вазири, Джуграфия-йи Кирман , 98-99.

[34] Вазири, Джуграфия-йи Кирман , 98-99.

[35] Vazīrī, jughrāfīyā-yi kirmān , 98.

[36] Vazīrī, jughrāfīyā-yi kirmān , 55.

[37] Индия, Gazette of Persia 4: 36.

[38] Фирузе Сабет, «Хрупкие границы: уменьшающиеся владения Каджарского Ирана», Международный журнал ближневосточных исследований 29, вып.2 (1997): 205-234.

[39]Вазири, Джуграфия-йи Кирман, 62.

[40] Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан , 56-57.

[41] India, Gazetteer of Persia 4: 48. Об отношениях Зайн аль-Абидин Хана с Ибрагим Ханом Сартипом, см. Daryagast, Safar-Nama-i Balucistan: Az Mahan Ta Cahbahar , 5 ; Сайкс ошибочно идентифицирует Зейна аль-Абидин-хана как зятя Ибрагим-хана в году в Десяти тысячах миль в Персии; Или «Восемь лет в Иране ».

[42] Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан, 259; India, Gazetteer of Persia 4: 38.

[43] Казаки представляли собой военную силу, первоначально обученную и возглавляемую русскими советниками, сформированную в конце 1870-х годов Насир ад-Дин Шахом.

[44] FO 60/580, Сайкс в Солсбери, «Отчет о Персидском Белуджистане» (2 апреля 1896 г.).

[45] FO 60/580, Сайкс в Солсбери, «Отчет о Персидском Белуджистане» (2 апреля 1896 г.).

[46]Вазири, Тарих-и Кирман , 820.

[47] FO 60/580, Сайкс в Солсбери, «Отчет о Персидском Белуджистане» (2 апреля 1896 г.).

[48] Вазири, Тарих-и Кирман , 818.

[49] Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан , 62-101.

[50] Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан , 259.

[51] Оливер Сент-Джон, «Путешествие по Белуджистану», в Восточная Персия 1: 83. 900] Хусанг Алам, «Хна», Encyclopaedia Iranica.

[53] Сэр Перси Сайкс, «Отчет о торговле и коммерции консульских округов Кермана и Персидского Белуджистана с марта 1894 г. по март 1895 г.», Reports from H.M. Дипломатические и консульские служащие за рубежом по вопросам торговли и финансов : Командные документы; Счета и документы; Дом сессионных работ 19-го века, № 1671 (1896), 14.

[54] Vazīrī, Jughrāfīyā-yi Kirmān , 100.

[55] Vazīrī, jughrāfīyā-yi kirmān , 62.

[56] Индия, Географический справочник Персии 4: 37.

[57]Индия, Географический справочник Персии 4: 37.

[58] Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан, 57, 62-101.

[59] Farmān Farmā, Musāfaratnāmah-yi Kirmān VA Balūchistān , 66, 72-5, 85, 96, 98.

[60] Farmān Farmā, Musafaratnāmah-yi Kirmān VA Balūchistān, 95-101.

[61] 38 из 98 милки деревень, за исключением 12 халиса владений и 3 завещанных как вакуфов, принадлежали вышеуказанным лицам.Эта цифра не включает количество лиц, которые не были полностью идентифицированы в современных источниках или были несколько более отдаленными членами тех же самых домохозяйств. Фарман Фарма, Мусафаратнамах-йи Кирман ва Белуджистан , 95-101.

[62]Вазири, Джуграфия-йи Кирман , 95; Farmān Farmā, Musafaratnama-i Kirmān VA Balucistan , 54.

[63] Vazīrī, Jughrāfīyā-yi Kirmān , 101.

[64] Vazīrī, Tārīkh-i Kirmān , 828-29.

[65] Генерал Дукат, «Керман и его ресурсы», Журнал Королевского общества искусств 56, вып. 2918 (1908), 1021-2.

Как сказать «хна» на более чем 30 языках — Интенсивное и ретритное лечение хной

Трудно поверить, что у полностью натуральной формы боди-арта, хны, так много названий. Конечно, большинству из нас уже известны слова «хна», «менди» (и все их варианты написания), но слышали ли вы когда-нибудь египетскую бирючину? Или как насчет Майиланги? Совершите путешествие со мной по более чем 30 языкам и тому, как они произносят слово «хна».Это открывает глаза и очень весело!

Из страны, которая подарила нам Шекспира и The Beatles, а также художников, включая Джона Уильяма Уотерхауса, Томаса Гейнсборо и Джона Эверетта Милле, мы также получили несколько слов, используемых для обозначения слова «хна». Поскольку в Англии представлено более 9 языков по всей стране, неудивительно, что существует так много способов сказать «хна» на английском языке.

Камфир, Кустарник кипариса, Египетская бирючина, Растение хны, Резеда Ямайки, Минди и Резеда дерева.

Хинди является официальным языком Союза Индии и является прямым потомком санскрита. На него оказали влияние и обогатили дравидийский, турецкий, фарси, арабский, португальский и английский языки. Это очень выразительный язык. В стихах и песнях может передать эмоции простыми и нежными словами. Более 180 миллионов человек в Индии считают хинди своим родным языком, а еще 300 миллионов используют хинди в качестве второго языка. За пределами Индии говорят на хинди в США, Маврикии, Южной Африке, Йемене, Уганде, Сингапуре, Непале, Новой Зеландии и Германии.Существует девять диалектов хинди, но только три способа сказать «хна» на хинди.

Хна, Менди и Мхинди

Маратхи — это индоарийский язык, на котором говорят преимущественно маратхи из Махараштры. Это официальный язык штатов Махараштра и Гоа в Западной Индии. 73 миллиона человек являются носителями маратхи и двух диалектов. С ними мы получаем еще пять способов сказать хна из Индии.

Менди, Менди, Малаялам, Майиланджи и Понталаси.

Санскрит — классический язык Индии и литургический язык индуизма, буддизма и джайнизма. Он также является одним из 22 официальных языков Индии. Имя на санскрите означает утонченный, освященный и освященный. На санскрите мы получили целых тринадцать способов сказать «хна» из Индии!

Двивранта, Кокаданта, Медика, Мендхика, Наккаранджака, Накараджани, Рагагарбха, Раганги, Ранджака, Сахшара, Сугандхапушпа, Тимира и Яванешта

Тамильский — дравидийский язык, на котором говорят преимущественно тамилы Индии и Шри-Ланки.Это официальный язык индийского штата Тамил Наду и союзной территории Пудучерри. Он также является официальным языком в Шри-Ланке и Сингапуре, и на нем говорит большое количество тамилов в Малайзии, Маврикии, Фиджи и Южной Африке. Есть 70 миллионов носителей тамильского языка. Мы получаем еще девять способов сказать хна из тамильского языка.

Айванам, Айвана, Корандам, Курандагам, Куринджи, Пидай, Поннинпуваламарудондри, Марудондри и Майлаинанди.

Урду — национальный язык Пакистана и официальный язык шести штатов Индии.Урду исторически связан с мусульманами региона Индостан. Помимо специальной лексики, урду также понимают носители хинди, поскольку эти два языка достаточно близки, чтобы носители обоих языков могли их понять. 65 миллионов человек говорят на урду как на родном языке.

Мехенди

Урия также известна как Ория и теперь называется Одиа, а на английском языке в настоящее время упоминается как Орисса. Язык одия является индоарийским языком, на котором говорят около 33 миллионов человек, в основном в индийском штате Одиша.На нем также говорят в Западной Бенгалии, Джаркханде и Гуджарате. Одиа тесно связан с бенгальским и ассамским языками. Самая ранняя известная надпись на языке одия датируется 1051 годом. Интересно, что все согласные имеют присущую гласную, а это означает, что существует несколько способов записи каждой согласной. Можете ли вы представить, что вам нужно выучить 5 способов написания буквы «к»? ВАУ!

Мехенди, Менди, Монджуати, Олота, Ронгота

Семитский язык арабов Ближнего Востока и Северной Африки — арабский.На нем говорят более 150 миллионов человек. Арабский язык тесно связан с арамейским, ивритским, угаритским и финикийским языками. Некоторые из разговорных вариантов арабского языка настолько сильно отличаются друг от друга, что носители каждого разговорного варианта не могут легко понять друг друга или без изучения других разговорных вариантов. Если бы все разновидности арабского языка считались единым языком, на нем говорили бы 422 миллиона человек (носителей и неносителей), что сделало бы его одним из шести самых распространенных языков в мире.

Алхенна, Хна, Хеннех, Хинна, Йоранна

Белгуам происходит из города, известного как Белагави в индийском штате Карнатака.Правительство штата Карнатака рассматривало возможность превращения Белагава в вторую столицу штата Карнатака. Белагава был выбран на первом этапе из 20 городов как один из ста индийских городов, которые будут развиваться как умный город. Умный город — это город, в котором городское развитие использует решения ИКТ (информационные и коммуникационные технологии) для управления городскими активами, сбора данных в режиме реального времени от горожан и улучшения их повседневной жизни. Прозвища Белгави включают Кунда Нагар, Колыбель пехоты и Сахарница Карнатаки.

Исван

Язык бхоте или бхоти также называют ладакхи. Это тибетский язык, но он не является взаимно понятным со стандартным тибетским языком. На нем преимущественно говорят в районе Лех в Ладакхе. В Тибете всего около 12 000 человек, говорящих на этом языке, однако в Индии около 100 000 человек говорят на этом языке. Помимо того, что на нем говорят в Китае и Индии, на нем говорит небольшое количество людей в Пакистане. Существует несколько диалектов ладакхи.Большинству диалектов не хватает тона, но стоцкат и уппдер-ладакхи тональны, как центральнотибетский.

Симру

Официальный язык Камбоджи – кхмерский. Камбоджа с населением более 15 миллионов человек занимает 70-е место в мире по численности населения. Камбоджа — страна Юго-Восточной Азии, ландшафт которой охватывает низменные равнины, дельту Меконга, горы и побережье Сиамского залива. Его столица — Пномпень, здесь находится Центральный рынок в стиле ар-деко, сверкающий Королевский дворец, а также исторические и археологические экспонаты Национального музея.Руины Ангкор-Вата, массивного каменного храмового комплекса, построенного во времена Кхмерской империи, находятся на северо-западе страны. Соседние страны включают Вьетнам, Таиланд и Лаос.

Крапеу

Канарский язык, также известный как каннада или канарезе, является дравидийским языком, на котором говорят преимущественно люди каннада в Южной Индии, в основном в штате Карнатака (где также говорят на бельгуамском языке) и в Гоа. Дравиды – коренные жители Индии. 38 миллионов человек являются носителями канарского языка.11 миллионов человек говорят на канарском как на втором языке. Старый канарский язык / каннада процветал во времена династии Ганга 6-го века и во время династии Раштракута 9-го века. Канарезе имеет непрерывную литературную историю, насчитывающую более тысячи лет. (Вау!)

Горанта, Горанте, Горанту, Корате, Менди, Мхенди

Китайский язык представляет собой группу родственных, но часто взаимно непонятных языковых разновидностей. На китайском языке говорит большинство ханьцев и многие другие этнические группы Китая. Почти 1.2 миллиарда человек (около 16% населения мира) говорят на китайском в той или иной форме как на родном языке. Разновидности китайского языка часто называют диалектами, хотя каждая разновидность невероятно разнообразна и часто непонятна носителям других разновидностей. Существует от 7 до 13 разновидностей китайского языка (в зависимости от того, как они классифицируются). Наиболее распространенной разновидностью является мандаринский диалект, за которым следуют Ву, Юэ и Минь. Стандартный китайский — это форма разговорного китайского языка, основанная на пекинском диалекте мандарина.Это официальный язык Китая и Тайваня, а также один из четырех официальных языков Сингапура. Это один из шести официальных языков ООН, наряду с арабским, английским, французским, русским и испанским.

Че Киа Хоа

Считающийся языком любви, французский язык произошел от разговорного латинского языка Римской империи (как и итальянский, португальский, испанский, румынский и каталанский языки). Французский произошел от галло-романского языка, разговорной латыни в Галлии (должно быть, отсюда он и получил название «язык любви»).Из-за прошлой зарубежной экспансии Франции существует множество французских креольских языков. Французский язык является официальным языком в 29 странах. На нем говорят как на первом языке во Франции, южной Бельгии, западной Швейцарии, Монако, некоторых частях Канады и Соединенных Штатов, а также в различных общинах в других местах. 40% франкоговорящих людей проживает в Европе, 35% — в странах южнее Сахары, 15% — в Северной Африке и на Ближнем Востоке, 8% — в Америке и 1% — в Азии и Океании. Французский язык является четвертым по распространенности языком в Европейском Союзе.Общее количество говорящих на французском языке составляет 220 миллионов человек.

Алькана д’Ориент, Алканна д’Ависенн, Алканна д’Ориент, Хенне, Расин а Фардер, Томархенди д’Ависенн, Троен д’Египет

Французская Гвиана — заморский регион Франции на северо-восточном побережье Южной Америки. Он состоит в основном из тропических лесов. Руины форта Сеперу XVII века возвышаются над столицей Кайенной с ее красочными креольскими домами и уличными рынками. Магазины и кафе окружают главную площадь с пальмами, Пляс-де-Пальмист, а в пригороде Ремир-Монжоли есть пляжи на атлантическом побережье.Первоначально этот район был заселен коренными американцами, а затем колонизирован французами и другими европейцами, которые ввезли африканских рабов, а затем азиатских рабочих вместе с беженцами-хмонгами из Лаоса. Официальный язык — французский, но у каждой этнической общины есть свой язык, из которых наиболее широко распространен французско-гвианский креольский. Французская Гвиана является частью Франции только с 1946 года (60 лет).

Резеда-де-Кайен

Греческий или эллинский является частью индоевропейской семьи языков.У него самая длинная задокументированная история среди всех индоевропейских языков, охватывающая 34 века письменных источников. Его система письма была греческим алфавитом на протяжении большей части его истории и была основой латинской, кириллической, армянской, коптской, готской и многих других систем письма. Греческий язык занимает важное место в истории Европы и западного мира. Древнегреческая литература включает важные произведения, такие как эпические поэмы  Илиада и Одиссея .Греческий язык также использовался во многих основополагающих текстах, таких как диалоги Платона, произведения Аристотеля и Новый Завет христианской Библии. Греческий был официальным языком Византийской империи и в настоящее время является официальным языком двух стран, Греции и Кипра. Сегодня на этом языке говорят не менее 13 миллионов человек. Заставляет меня задуматься, откуда фраза «Для меня это все по-гречески!» пришли из.

Кипрос

Хауса — это чадский язык, на котором говорят около 39 миллионов человек (воу).На нем говорят в основном в Северной Нигерии и Нигере, но также говорят в Бенине, Буркина-Фасо, Камеруне, ЦАР, Чаде, Конго, Эритрее, Германии, Чане, Судане и Того. Хауса пишется версией арабского письма, известной как «аджами». Большая часть ранних произведений хауса была исламской поэзией или произведениями на исламские темы. Аджами до сих пор используется, в основном, для написания стихов, а также для газет и книг. В хауса нет стандартной системы правописания, поэтому между писателями существуют различия в правописании. В начале 19 века начал использоваться латинский алфавит, известный как «книжный», и вплоть до 1950-х годов использовались как аджами, так и боко.В настоящее время основным алфавитом для говорящих на хауса является боко. Посмотрев на оба алфавита, я лично думаю, что алфавит аджами красивее, когда он написан, но алфавит боко более тесно связан с английским алфавитом.

Лалле

Иврит — традиционный язык еврейского народа. В еврейском алфавите 22 буквы, включая 5 дополнительных букв, когда хаф, мем, нун, пей, и цаде являются последними буквами слова; они и пишутся по другому тогда.В отличие от английского, иврит читается и пишется справа налево. Самые ранние тексты на иврите датируются концом второго тысячелетия до нашей эры. Иврит использовался как письменный и устный язык до падения Иерусалима в 587 г. до н.э. После этого он в основном использовался как литературный и литургический язык. Большая часть Библии написана на иврите, а также Мишна (еврейский закон). Поскольку это язык священных текстов, иврит часто считается священным языком. Считалось, что это язык ангелов и Бога.

Бапар

В результате разнообразной и бурной истории французского Индокитая возникли три национальных языка: анна-месе (более 15 миллионов носителей в Тонкине, Аннаме и Кочинчине), кхмерский (около 2 миллионов говорящих в Камбодже) и лаосский (около 1 миллиона говорящие на Лаосе). Индокитай — это территория в Юго-Восточной Азии, относящаяся к континентальной части Юго-Восточной Азии (к востоку от Индии и к югу от Китая). Название происходит от французского сочетания двух названий Индии и Китая для обозначения территории между этими двумя странами.Страны Юго-Восточной Азии имеют разный уровень влияния Индии и Китая. Например, Камбоджа, Лаос, Таиланд и Малайзия находятся под сильным влиянием Индии и имеют меньшее влияние Китая. Вьетнам, с другой стороны, имеет большее влияние со стороны Китая и небольшое влияние со стороны Индии. Этот район находился под французским и британским колониальным правлением с 19 века до середины 20 века.

Chi Gaip, Hoa, Khao Thien, Kao Yousak, Kok Khao, Krapin Kupin Tue, Mong Tay, Mong Tay Nhuom

Конкани — индоарийский язык, принадлежащий к индоевропейской семье языков.На нем говорят на западном побережье Индии. Конкани имеет элементы как западных, так и восточных языков из-за своего индоарийского происхождения. 7,4 миллиона человек являются носителями языка, и это официальный язык в Гоа. На нем также говорят в Махараштре, Карнатаке, Керале, Дадре, Нагар-Хавели, Дамане и Дуи. Есть также носители конкани в США, Великобритании, Кении, Уганде, Пакистане, странах Персидского залива и Португалии.

Мети

Язык ламбади также называют банджар и гоар-боали.Это язык, на котором говорят кочевые племена банджара по всей Индии, и он принадлежит к индоарийской группе языков. У языка нет письменной истории, но сегодня в мире насчитывается 6 миллионов носителей языка. Он родом из Индии. Он классифицируется как развивающийся язык, поскольку он все еще находится в постоянном развитии и не имеет установленных правил.

Бхурара

Язык лас-бела происходит из Ласбелы, прибрежного района провинции Белуджистан в Пакистане. Лас Бела также упоминается как Ласбела и Белуджи.Провинция была включена в 1955 году. В настоящее время большинство населения говорит либо на ласи, либо на синдхи. Очень немногие говорят на белуджи (также известном как Лас Бела).

Менди

Малайский — австронезийский язык, на котором говорят в Малайзии, Индонезии, Сингапуре, Брунее и Таиланде. Около 18 миллионов человек говорят на малайском языке. Также около 170 миллионов человек говорят на индонезийском (разновидность малайского). Самые ранние тексты на малайском языке датируются 683 годом нашей эры, времен царства Шривиджая.Когда ислам пришел в Юго-Восточную Азию в 14 веке, арабское письмо было адаптировано для письма на малайском языке. В 17 веке под влиянием голландцев и англичан арабское письмо было заменено латинским алфавитом.

Инай

Мундари — это язык мунда австроазиатской языковой семьи, на котором говорят племена мунда в Восточной Индии, Бангладеш и Непале. Он тесно связан с Сантали. 1,6 миллиона носителей языка. В индийских штатах Бихар и Джаркханд и в Непале используется сценарий деванагари.Христиане, говорящие на мундари в северо-восточных штатах Индии, пишут его латинским алфавитом. В индийском штате Орисса он написан алфавитом Одиа.

Бинд, Бинди, Минди

Персидский — язык юго-западного Ирана. На нем в основном говорят в Иране, Афганистане, Таджикистане, а также в других регионах, исторически находившихся под персидским влиянием. В Афганистане он известен как дари с 1958 года по политическим причинам, а в Таджикистане он известен как таджики с советских времен, также по политическим причинам.Персидский — плюрицентрический язык, и его грамматика похожа на грамматику многих современных европейских языков. Во всем мире говорят на персидском языке около 110 миллионов человек. На протяжении веков персидский язык был престижным культурным языком в других регионах Западной Азии, Центральной Азии и Южной Азии в различных империях, базирующихся в этих регионах. Персидский язык оказал влияние на тюркские, армянские, грузинские и урду языки. Он также оказывает некоторое влияние на арабские языки, особенно на бахранский арабский.

Панна, Хина

Филиппины — страна Юго-Восточной Азии в западной части Тихого океана, состоящая из более чем 7000 островов (вау!). Язык Филиппин — филиппинский и английский. Его обширная столица, Манила, славится своей набережной и многовековым (да, сотни лет) Чайнатауном. Приблизительно 28 миллионов человек говорят на филиппинском как на родном языке, а еще 45 миньонов говорят на филиппинском как на втором языке.

Синамомо, Синамомо-дель-Паис

Сантал/Сантали — это язык подсемейства мунда, связанный с хо и мундари.На нем говорят примерно 6,2 миллиона человек в Индии, Бангладеш, Бутане и Непале. Большинство говорящих на сантали живут в индийских штатах Джаркханд, Ассам, Бихар, Одиша, Трипура и Западная Бенгалия. Сантали оставался устным языком до 19 века. Он передавался из поколения в поколение из уст в уста через историю, рассказы, песни и т. д.

Михнди

Первоначально сингальский язык был языком жителей Северной Индии, которые в настоящее время составляют большинство населения Шри-Ланки.Он также известен как сингальский. Около 16 миллионов человек являются носителями сингальского языка, и это также второй язык, на котором говорят другие этнические группы в Шри-Ланке. Сингальский язык имеет свою собственную систему письма, сингальский алфавит, который является потомком древнего индийского письма Брахми. Сингальский язык, наряду с пали, сыграл важную роль в развитии буддийской литературы тхеравады.

Маритондо

Испанский язык или Español имеет 329 миллионов носителей языка, что делает его вторым языком в рейтинге с точки зрения того, сколько людей говорят на нем как на своем родном языке.Он немного опережает английский (328 миллионов), но сильно отстает от китайского (1,2 миллиарда). Это четвертый по распространенности язык (охватываемая территория) после английского (112 стран), французского (60 стран) и арабского (57 стран). Испанский — один из самых фонетических языков в мире. Если вы знаете, как пишется слово, вы почти всегда можете узнать, как оно произносится. Испанский язык возник на Пиренейском полуострове как потомок латыни, однако сегодня на нем говорит гораздо больше людей в Латинской Америке. Есть небольшие различия в словарном запасе, грамматике и произношении между испанским языком Испании и испанским языком Латинской Америки, но они не настолько велики, чтобы мешать легкому общению.После латыни вторым по влиянию на испанский является арабский язык. Современный испанский сейчас также находится под сильным влиянием английского языка. Говорящие на испанском языке переняли сотни английских слов, связанных с технологиями и культурой.

Хенне

Суахили, также известный как суахили, является языком банту и первым языком народа суахили. Это также язык региона Великих африканских озер и других частей Юго-Восточной Африки, включая Танзанию, Кению, Уганду, Руанду, Бурунди, Мозамбик и Демократическую Республику Конго.Где-то от 5 до 15 миллионов человек являются носителями суахили, но гораздо больше людей говорят на нем как на втором языке, что это число составляет от 60 до 150 миллионов человек, которые могут говорить на этом языке. Значительная часть словарного запаса суахили происходит от арабского языка в результате контактов с арабоязычными мусульманами, проживающими на побережье суахили. Он также включил в свой словарь немецкие, португальские, английские, хиндустанские и французские слова благодаря контактам со строителями империи, торговцами и рабами в течение последних пяти столетий.

Муханони, Мухени

Язык телугу или телугу является дравидийским языком, родным для Индии. На нем говорят 75 миллионов человек, в основном в южном индийском штате Андхра-Прадеш, где он является официальным языком. В Индии больше людей, говорящих на телугу, чем людей, для которых французский язык является родным. В Мьянме также много общин телугу. На нем также говорят в Малайзии и Мавритании.

Горанта, Гората, Геринг, Кромми, Куравакаму, Майда, Пшапеддагоранта

Тулу — это язык, на котором говорят от 3 до 5 миллионов носителей языка, в основном в юго-западной части индийского штата Карнатака, а также в небольшой части северной Кералы.Есть также носители в Махараштре и странах Персидского залива. Говорящие на тулу используют алфавит каннада для большинства целей и алфавит тигалари в религиозных писаниях. К числу неносителей языка относятся мангалорские католики , брамины Гауда Сарасват , брамины Кархаде , брамины хавьяка , дайваджны и народ медведей в Тулу Наду .

Мадиренги

Волофф — сенегамийская ветвь нигеро-конголезской языковой семьи. Около 7 миллионов человек говорят в Сенегале, Франции, Гамбии, Гвинее, Гвинее-Бисау, Мали и Мавритании.В отличие от большинства других языков Африки к югу от Сахары, волофф не является тональным языком. Это самый распространенный язык в Сенегале, на котором говорят около 40 % населения, а для большинства остальных 60 % он является вторым языком. Диалекты различаются географически. Дакар-волоф, например, представляет собой городскую смесь волоф, французского и арабского языков.

Основание

Надеюсь, вам понравилось это лингвистическое путешествие со мной. Так много забавных способов сказать хна! Какое ваше любимое слово для обозначения хны? Добавьте его в комментарии!

Блог Автор: Блюм Бауэр, www.blumebauer.com

ССЫЛКИ:
Wikipedia – www.wikipedia.com
Университет штата Колорадо – www.cs.colostate.edu
Encyclopedia Britannica – www.britannica.com
Omniglot – www.omniglot.com
My Jewish Learning – www.myjeweishlearning.com
JSTOR — www.jstor.org
Ethnologue — www.ethnologue.com
Quora — www.quora.com

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

как получить разные оттенки с помощью хны

Многие женщины хотят красить волосы в рыжий цвет, независимо от стиля и возраста.Восточные красавицы издавна придают волосам медный благородный оттенок, используя для этого окрашивание волос хной. С тех пор в технологии мало что изменилось: продукт и результат остались прежними. Давайте рассмотрим эффект от использования этого натурального красителя, польза или вред, и как правильно красить волосы хной.

Порошок для окрашивания волос хной производится из листьев лавсонии, это растение распространено в Индии, Египте, в странах Ближнего Востока. Его делают из нижних листьев путем их перетирания до состояния мелкой «пыли».Различают 2 основных вида краски по территориальному признаку:

• индийская хна;
• Иранская хна.

Теперь немного о каждой разновидности. Индийская хна для волос дороже, можно выбрать один из семи основных тонов. За счет более тонкого помола красить волосы хной из Индии удобнее и быстрее, ее легче смыть после процедуры. Также достаточно распространена натуральная иранская хна, которая более доступна по цене и дает такой же оттенок меди.И индийская хна, и иранская хна помимо изменения цвета решают ряд проблем с локонами. Спросите: «Можно ли беременным использовать хну?» — да, это совершенно безопасно.

Перед использованием красящего порошка убедитесь, что он свежий. Определить степень годности можно по цвету: он должен быть болотным, при этом коричневый указывает на истекший срок годности. Если вы предпочитаете более элитную индийскую хну, купить ее можно в специализированных магазинах, в том числе в Интернете. Однозначно ответить, какая хна лучше: индийская или иранская, сложно, это зависит только от личных предпочтений.На абсолютной основе иранской хны выпускается оттеночная краска «Фитокосметик»; также используется торговой маркой «Артколор».

Как хна влияет на волосы?

Если вы решили покрасить волосы хной, вам пригодятся следующие знания. Натуральный пигмент, содержащийся в натуральном красителе, проникает в верхние слои волоса, не затрагивая его сердцевину. Индийская хна, наряду с иранской, не гарантирует рыжий или медный цвет, оттенок зависит от исходного тона прядей.Если ваша грива светло-русого или пепельного оттенка – да, окрашивание хной действительно сделает ее блестящей. Обладательницы темных от природы локонов получат приятный золотистый или рыжеватый оттенок, но ни о каком осветлении речь не идет. Если вам обещают, что краска для волос на основе хны способна осветлять, значит, продукт не натуральный.

Основным преимуществом, которым отличается окрашивание хной, является лечебное воздействие на структуру волос и кожу головы. Если использовать хну в качестве краски, преимущества будут такими:

1. Защита волос от солнца, морской воды, ветра и других внешних факторов.Натуральный краситель обволакивает каждый стержень волоса по всей его длине, окрашивание хной актуально и безопасно в любое время года.
2. На Ваш выбор может быть представлена ​​немного отличающаяся по технологии производства натуральная иранская хна или индийская хна, каждая из которых придаст прическе визуальную густоту и объем за счет своих обволакивающих свойств.
3. Глубокий, насыщенный цвет, обеспечивающий регулярное окрашивание хной. Пигмент накапливается в волосяном стержне, становясь интенсивнее с каждым повторением процедуры.
4. Борьба с перхотью и восстановление сбалансированной работы сальных желез, что связано с составом красящего порошка. Прежде чем красить волосы хной, убедитесь, что грива не слишком сухая.
5. Регулярное, но не слишком частое окрашивание хной способствует восстановлению локонов.

Если вы хотите оздоровить волосы без изменения цвета, раствором может быть натуральная бесцветная иранская хна или ее «сестра», индийская хна, тоже без оттенка. Окрашивание хной возможно и во время беременности.

Как покрасить волосы порошком хны

Итак, вы определились, и пришло время подумать, как правильно красить волосы хной.

1. Тестируем смесь на небольшой пряди в незаметном месте. Этот тест скорее не на аллергическую реакцию, которой при окраске хной практически не бывает, а на полученный цвет.
2. Перед окрашиванием волос хной вымойте голову шампунем, немного подсушите для более удобного распределения красящей смеси.

№

3. Нанесите крем на уши, лоб и виски в паре миллиметров от линии роста волос, чтобы устранить нежелательную пигментацию.
4. Изучив инструкцию, развести порошок, и только в неметаллической таре.
5. Начинайте наносить с затылка, отделяя узкие пряди по 2-3 см. Обрабатывайте сразу всю длину, это позволит избежать неокрашенных пятен и сократить время процедуры. При окрашивании хной не экономьте смесь, наносите ее заметным слоем.Только так можно получить однородный цвет.
6. Для более быстрого и сильного проникновения пигмента можно обернуть голову полиэтиленом. Этим советом лучше пренебречь при окрашивании волос хной дамам со светлыми локонами, иначе вместо приятной рыжины можно получить оранжевый или морковный оттенок.
7. Оставляем действовать: блондинки — от 5 минут до получаса, брюнетки — от 40 минут до 2 часов, на русых волосах паста должна действовать 20-30 минут. Эта разница обусловлена ​​лишь тем, что темные волосы хуже впитывают пигмент, можно даже оставить хну на ночь, смыв ее только утром.Сколько держать смесь на голове указано в инструкции, но следует руководствоваться своими предпочтениями.
8. Смесь смывать отдельными прядями проточной теплой водой, лучше обойтись без шампуня. Чтобы облегчить расчесывание после окрашивания волос хной , можно нанести свой обычный бальзам.

Перед окрашиванием хной ее следует разбавить. Делают это за 20-30 минут до окрашивания горячей водой или заливают на ночь жидкостью комнатной температуры.

Какие оттенки можно получить с помощью хны

Для придания разных оттенков окрашивание волос хной можно производить с добавлением натуральных компонентов:

• золотистый оттенок волосам придаст разбавленный водой порошок с добавлением отвара ромашки, ревеня, шафрана или приправа куркума;
• полезно закрепить медный оттенок луковым отваром, который используют в качестве ополаскивателя или добавляют непосредственно в смесь;
• окрашиваем волосы в каштановый цвет, добавляя в смесь заваренный кофе или чай, отвар гвоздики;
• можно покрасить в шоколадный цвет, прокипятив листву грецкого ореха в воде, чтобы развести хну;
• оттенок бордового окрашивание волос хной даст в случае «заправки» смеси красным вином, каркаде, соком свеклы или бузины, также можно заварить для смеси корень марены.

Для создания яркого образа подойдет индийская хна, имеющая несколько основных оттенков. И если натуральная иранская хна окрашивает волосы в медный цвет одного оттенка, то индийская хна может придать им другие переливы. Пример возможной цветовой гаммы с использованием хны смотрите на фото ниже:

Для окрашивания волос хной с максимальным возвратом цвета профессионалы рекомендуют разбавлять ее жидкостью с кислой средой. Как покрасить волосы хной таким способом: в тех же пропорциях, что указаны на упаковке, смешать порошок и кефир, сухое вино, чай или воду с лимоном, яблочный уксус.Во избежание пересушивания локонов лимон и уксус используем в разумных количествах и желательно только для жирных волос. Если красить волосы хной с добавлением «кислинки», цвет получается благороднее и мягче.

Не забывайте, что для светлых волос должны быть ограничения по продолжительности хны, иначе цвет может получиться слишком ярким. Это правило касается и седых волос.

Отрицательные стороны при покраске хной

В целом окрашивание волос хной не вредит состоянию вашей гривы, но некоторые нюансы могут вас все же не порадовать:

• Иранская хна, как и индийская, практически не вымывается;
• любой тон, который придает волосам индийская хна, крайне сложно перекрыть другой краской;
• возникают определенные сложности при взаимодействии обработанных хной прядей с краской: конечный цвет может сильно отличаться от указанного на упаковке;
• если вы уже начали красить волосы хной, не стремитесь осветлить локоны полностью или частично, белого цвета вы все равно не добьетесь, только испортите состояние волос;
• седые волосы, окрашенные хной, будут выглядеть на общем фоне немного ярче и светлее;
• многократное или частое окрашивание хной может придать жесткость прическе, что негативно сказывается на укладке;
• при первом окрашивании хной сложно предугадать, какой цвет получится в результате.

Если вам предлагают краску для волос на основе хны для окрашивания, убедитесь, что она натуральная. Имейте в виду, что натуральная индийская хна не способна осветлить локоны, а белая хна, выдаваемая за натуральный порошок, всего лишь химическая подделка. Она может не только разочаровать полученным цветом, но и нанести волосам серьезный вред.

Краски хной

Для того чтобы придать волосам долгожданный рыжеватый оттенок, можно использовать не только чистый порошок хны. Краска на основе хны способствует более мягкому, естественному окрашиванию, ее легче наносить на пряди.Как и в случае нанесения иранской натуральной или индийской хны, готовая краска не сможет кардинально изменить первоначальный цвет волос, она потемнеет максимум на тон.

Приобретая упаковку натуральной краски, внимательно изучите ее состав. Если краска для волос на основе хны содержит агрессивные компоненты, от ее покупки лучше воздержаться, пользы она точно не принесет. Качественная краска на основе хны повреждает структуру волосков, в отличие от химических соединений в перманентных красящих смесях пигмент впитывается только в их верхний слой.Наиболее известны натуральные краски на основе индийской хны ТМ «Ааша» и «Леди Хна», их оттеночная палитра достаточно богата, а в состав входят полезные для гривы компоненты.

Ниже приведены различные ингредиенты для получения всевозможных оттенков.

Добавки хны для золотистых, бронзовых оттенков

• Ревень. Сушеный ревень кипятят с белым вином или простой водой, а затем смешивают с хной.
• Шафран. Несколько столовых ложек этого растения кипятят 5 минут, а затем смешивают с хной.
• Мед. Придает волосам красивый оттенок и блеск. Растворите несколько столовых ложек количества в горячей воде, а затем вылейте эту жидкость на хну.
• Куркума. Дает желтый оттенок, но смывается довольно быстро. Используйте от 1/4 до 1/6 всей смеси куркумы.
• Корица. Убирает красноту и придает темно-золотистый оттенок.
• Настой имбиря, ромашки, цедры апельсина. Они гасят красноту, слегка осветляют.

Пример приготовления смеси для золотистого оттенка: 3/4 хны, 1/4 куркумы, порошок имбиря, корица.Залейте смесь горячим настоем апельсиновых корок или отваром ромашки.

Добавки хны для темно-красного цвета

• Марена. 2 столовые ложки измельченного растения кипятят в одном стакане воды и затем заливают хной.
• Свекольный сок. Их заливают хной вместо воды, а затем смесь наносят на волосы.
• Красное вино. Разогрейте и разбавьте им хну. У вас получится светло-вишневый оттенок.
• Гвоздика молотая.Измельчить и добавить в хну перед покраской.

Для получения более яркого красного цвета можно смешать 3/4 хны с 1/4 молотой гвоздики и залить смесь горячим красным вином или свекольным соком.

Добавки хны для оттенка красного дерева

Красное дерево – темный цвет, отдающий очень заметным красным цветом.

• Клюквенный сок. Добавьте его в хну и нанесите на волосы перед окрашиванием.
• Какао. Можно смешать несколько столовых ложек какао с хной, а затем нанести на волосы обычным способом.Благодаря какао волосы станут немного темнее, но рыжий оттенок останется.

Для того, чтобы добиться этого оттенка, нужно взять 1/2 хны и 1/2 какао. Залейте смесь клюквенным соком или красным вином.

Добавки хны для каштанового, шоколадного оттенков

• Порошок амлы. Можно смешивать с хной из расчета 1/2 хны, 1/2 амлы. Или сделать крепкий отвар и влить хну в смесь с басмой.
• Молотый кофе. На один пакетик хны нужно 4 чайные ложки кофе, прокипятить 5 минут в стакане воды.
• Листья грецкого ореха. На 1 пакетик хны берут 1 столовую ложку листьев грецкого ореха, сваренных в небольшом количестве воды.
• Скорлупа грецкого ореха. Измельченные скорлупы нужно кипятить на слабом огне как можно дольше, затем смешать с хной.
• Басма. Возьмите 3 части хны и одну часть басмы.
• Черный чай. Красящая смесь получается путем заливки хны очень крепким чайным настоем.
• Облепиха. 100 г облепихи заливают 2,5 стаканами воды, затем кипятят 30 минут и добавляют к хне.
• Какао.

Темные тона получаются при смешивании большого количества басмы, черного чая и молотого кофе с хной.

Для этого можно смешать 1/2 хны и 1/2 басмы, залить смесь очень крепким кофе из свежемолотых зерен.

Прочтите, чтобы оживить цвет и блеск!

Важно о хне!

Помните, что с помощью хны невозможно добиться холодных оттенков, черного цвета, а также осветлить волосы. Хна — это не краска, а оттеночное средство.Поэтому результат во многом зависит от вашего исходного цвета. Например, будучи темноволосым, без осветления невозможно стать ярко-рыжим. Или сделать цвет ровным, если до этого волосы были окрашены химической краской и отросли корни.

В этой статье я размещу фото знакомых мне девушек, которые красят волосы хной, а под фото вы сможете ознакомиться с их рецептами.

Рецепт девочки Ксении:

Рецепт Юлии Гриценко:

Индийская хна очень стойкая и яркая в отличие от другой хны.125 гр.
Пакетик ромашки заливала кипятком (ромашку надо процедить и использовать только настой) и настаивала 20 минут.
Добавьте в смесь хны и ромашки около 25 граммов облепихового масла и столько же кокосового масла.
Все смешать, нанести на волосы под пакет и теплую шапку на 2 часа.
Смойте теплой водой, затем нанесите густой бальзам, а затем смойте.

Рецепт Динары Хайдаровой:

2 басмы по 125 г, 1 хна 125 г заваривается крепким кофе, в сэси добавляется витамин Е (около 5 капсул), 2 — 3 столовые ложки меда.Смесь стоит держать на волосах 3-4 часа. Натуральный краситель смываю водой, а в конце процедуры наношу на волосы маску или бальзам для волос, чтобы тщательно смыть остатки и обеспечить волосам легкое расчесывание.

Рецепт Маргариты Галяутдиновой:

Крашу хной с басмой в пропорциях 1:1 или 1:2. Обычно делаю 2 смеси. Один на корни (окрашивание и укрепление), второй на длину (окрашивание). Первую завариваю на отваре крапивы или корня лопуха + добавляю ЭМ мускатного ореха или розмарина.Вторую завариваю в чайной заварке или добавляю пару капель кофе + масло жожоба.

Чтобы точно узнать, сколько кофе вам нужно, я сначала заливаю его водой (или бульоном), пока он не станет темно-коричневым. Потом этой водой заливаю хну. Если вы хотите более красный оттенок, добавьте вместо кофе отвар луковой шелухи. Держу смесь на волосах 3-5 часов. Крашу раз в 2-3 недели.

Рецепт Виты Воробьевой:

На свою длину беру 6 пакетиков обычной хны, заливаю горячей водой до достаточно жидкой консистенции, добавляю пол-пузырька йода, эм-иланг-иланг, иногда желток и миндальное масло.Оборачиваю пищевой пленкой и полотенцем, держу как можно дольше.

Рецепт Татьяны

Беру обычную иранскую хну и басму в пропорции 2 части хны на 1 часть басмы, заливаю горячим красным вином (можно недорогое вино. Главное, чтобы оно было натуральным). Нанесите на сухие, только что вымытые волосы. Держу 1 час. Смываю теплой водой без шампуня, в конце добавляю еще бальзама, чтобы легче было отмыть все эти травинки и пятнышки.

Цвет получается насыщенно-темным с винным оттенком, причем в первый день обычно краснее и ярче, а на второй день темнеет и «успокаивается».

Цвет каштановый, до хны волосы были окрашены в темно-русый химическим красителем.

Рецепт Елены Барановой

Завариваю чай в пакетиках, заливаю этой жидкостью хну, размешиваю до образования кашицы. Держу час (натуральный русый цвет). Смываю хну шампунем, и на 3-5 день цвет темнеет.

Рецепт Ольги Журавлевой

Волосы темно-русые. Смесь состоит из 2 частей хны, 1 части басмы, 2 ст. ложки каркаде и молотого кофе. Продержал ее на голове два часа.

Рецепт Марии Дегтевой

Рецепт Светланы Хайнц
Смесь состоит из двух пакетиков красной хны и одного пакетика басмы.
Время выдержки смеси полтора часа.

Рецепт Анны Геронимус

Хну и басму смешивают в пропорции 1:1, порошок заливают горячим красным вином.

Исходный цвет волос светло-каштановый.

Рецепт Татьяны Поповой

Хна оцинкована настоем луковой шелухи. Шелуха в основном используется для укрепления, но она также придает волосам легкий золотистый вид.

Рецепт Катерины Гусль

125 г хны заливаю кипятком, добавляю 40-50 капель йода, эм бергамота или любого другого масла. Оборачиваю пищевой пленкой. Держу 3 часа. Смываю водой. Наношу бальзам и снова смываю.

Рецепт Мэри

4 пакетика иранской хны развожу кипятком до кашеобразной консистенции, затем добавляю пакетик гвоздики, 2 столовые ложки меда, 1 столовую ложку репейного масла, иногда 1 куриное яйцо. На голову надеваю целлофановый пакет и держу приготовленную смесь на волосах 2 часа.

Рецепт Екатерины Квиринг

Хна иранская + 2 ст.л. ложки какао + 2 ст. л. масло авокадо + 10 капель розмарина. Все залить кипятком и оставить на 2 часа под полиэтиленовой пленкой и полотенцем.Я рисую, пока смесь еще достаточно горячая.

Рецепт Светланы Голенко

7 пакетиков обычной иранской хны, куркумы, немного имбиря и корицы, залила черным крепким чаем и добавила несколько пакетиков ромашки.

Перед окрашиванием хной волосы были осветлены, цвет русый. Поэтому осветленная часть ярче корней.

Рецепт Ольги Волковой

Крашу волосы хной уже 9 лет, примерно раз в 2 месяца.Каждый раз вы получаете немного другой оттенок. Зависит от того, сколько вы держали и от ингредиентов, конечно.
Самый удачный вариант: индийская хна (на мою длину достаточно 4 столовых ложек) + ложку молотого кофе залить кипятком (до консистенции сметаны) и поставить на водяную баню на 10-15 минут. Так он лучше заваривается и цвет держится дольше. Затем добавляю яичный желток, столовую ложку репейного или оливкового масла и пару столовых ложек кефира!
Так как волосы у меня достаточно тонкие, то здесь краска получается как укрепляющая маска.

Рецепт окрашивания хной от Марии Бояркиной

Иранская хна 8 пакетиков и 2 пакетика басмы смешиваются между собой. Для заваривания используется смесь гибискуса, гвоздики и барбариса + немного корицы.

Рецепт покраски от Анны Ермаковой

Несколько пакетиков хны смешивают с 1/2 пакетика имбиря, смесь заливают кипятком и наносят на волосы

Рецепт покраски от Кристины Сафроновой

Потребовалось 6 пакетиков хны (обычной иранской) для моих волос.Заваривается на ромашке. Хна настаивалась под крышкой около 15 минут. Держала 2-2,5 часа. Исходный цвет темно-русый.

Рецепт росписи от Майи Шахмуратовой

Хна, 1 яйцо, оливковое масло. Нанесите на 30-40 минут.

Рецепт покраски от Ирины Кондрат
Ваш цвет волос темно-русый.

Беру обычную хну в пакетиках, добавляю оливковое масло (для ухода) и сок лимона (для яркости). Иногда еще кладу отвар луковой шелухи.Сначала заливаем хну горячей водой, добиваемся нужной консистенции. Потом кладу туда масло, размешиваю, потом лимонный сок (я просто беру лимон и выдавливаю).
Всегда ополаскиваю уксусом после умывания и маскировки. В кислой среде хна появляется быстрее.
Но волосы очень легко принимают хну. Держу очень долго, но результат того стоит.

Рецепт росписи от Аллы Грицак

Хна (325гр), заваренная на крепком кофейном настое.Время выдержки 3 часа

Рецепт покраски от Ксении Князевой

Иранская хна, басма, кофе, оливковое масло, красилась неделю назад, выдерживала 1,5 часа
Второе фото сделано после росписи иранской хной
Третье фото сделано после росписи индийской хной, заваренной каркаде.
Для этого я положил 30-40 г сухого каркаде в небольшой чайник, залил очень горячей водой и довел до цвета малинового сока.1 пачку хны (примерно 8 – 10 столовых ложек) заливают заваренным ранее каркаде.
Смесь держали на голове 4 часа под тапком.
Кстати, аромат гибискуса нейтрализовал запах хны.

Рецепт Елены Минихановой
Хна+басма (я взяла иранские) 1:2, заварила на кофе (заварила кофе в кофеварке по крепости, которую обычно пью), залила смесью хна/басма кофе , накрыла полотенцем и оставила настаиваться на 10 минут.После добавления 1 ст. оливкового масла и 10 капель эфирного масла иланг-иланга. Наношу на волосы, надеваю шапочку для душа и теплую шапку. Я держала 4 часа. Я просто смыла его водой, а потом приложила к боли.

Краткое описание моих волос «До»
У меня были волосы с отросшими светлыми корнями около 4 см, также ёжик новых светлых волос по всей голове. По длине остатки темной краски, некоторые пряди посветлее (мелирование делала летом). Можно сказать, что волосы были светло-русыми у корней, светло-каштановыми в длину и темно-русыми на кончиках.Вот такой ужас)))))

Рецепт Марины Махневой
Цвет русый, пряди светлее — волосы, когда-то поврежденные химией. краска. Крашусь 4 месяца, каждые 2 недели, и цвет моих волос с ранее окрашенными ни разу не совпал.

Крашу волосы хной на кефире и не течет. Главное предварительно высушить волосы, чтобы они были не мокрыми, а слегка влажными.
Рецепт смеси:

1. 6 ст л хны (у меня получается 4 хны и 2 какао)
2. кефир комнатной температуры, жирность не более 1% (просто наношу на 2 часа, не нагреваю, чтобы не
3. 1 желток
4. 1 столовая ложка масла (оливкового, льняного или репейного)
5. 1 чайная ложка корицы
6. 20 капель эфирных масел (10 кедрового и 10 иланг-илангового)

10109 лимонная кислота

7. 5 колпачков с витамином E

Ничего не грею, не настаиваю, удобно наносить, не разлетается.Держу 2 часа, смываю, потом наношу бальзам.

Рецепт Олеси Гордеевой

На крайнем левом фото волосы до окрашивания.

В среднем волосы после окрашивания хной без добавок

На крайнем правом фото волосы окрашены по следующему рецепту. Хну залить горячим отваром или настоем ромашки. Я добавляю туда лимонный сок, сам выжимаю, это для того, чтобы цвет появился и был ярче. Я также добавляю небольшое количество касторового масла, чтобы хну было легче наносить и распределять.

Рецепт Алены Сошиной

Крашу волосы хной 8 месяцев
Хна с басмой 1:1 или 1:1,5, столовая ложка кофе, 2 столовые ложки кефира, гвоздика молотая пекет, заварить в красном вине, иногда Добавляю щепотку корицы и эфирное масло цитрусовых (сухие волосы), держать 2-4 часа под пленкой, первое фото — сразу после окрашивания, второе и третье через сутки после окрашивания

Рецепт Оли Ивкиной

Для длины чуть ниже плеч я взяла 60 грамм индийской хны (обыкновенной красной) и залила ее настоем из следующих компонентов:

• 4 части ромашки
• из части гвоздики
• 2 части барбариса
• по 1 части красного перца и коры дуба.

Настаивал около 30 минут. Я держала 2 часа как написано в инструкции. Смыла теплой водой с добавлением уксуса. И вуаля!

Рецепт Люсии Шванкмайер

Рецепт №1

Состав:

• 2, 5 упаковки иранской хны от Арт-колор;
• 5 пакетиков сухой ромашки;
• 5 пакетиков сухой календулы;
• сок 2-х лимонов;
• 2 чайные ложки молотого шафрана
• 2 чайные ложки молотого имбиря (можно обойтись без него)
• 1 столовая ложка репейного масла;
• 5 капель эфирного масла апельсина (можно обойтись и без него).

Ромашка и календула кипятят и настаивают 10 — 15 минут. Температура отвара не должна быть очень горячей, так как от кипятка хна теряет половину своих красящих свойств, но и не слишком холодной. Где-то от 55 до 70 градусов. Этот отвар разбавляют соком двух половинок лимона. Отвар с лимонным соком вливаем в хну, куда предварительно насыпали 2 чайные ложки молотого шафрана и 2 чайные ложки молотого имбиря. Смешать и добавить репейное и эфирные масла. Оставить настаиваться от 2 часов до 12 (в зависимости от того, насколько мы хотим получить яркий цвет).Затем нагреваем смесь на водяной бане. Не разбавляйте хну кипятком, так как это ослабит цвет. Нагрев на водяной бане позволяет еще больше раскрыть оттенки. Наносим смесь под пленку и держим от 2-х часов до 4-х. Смываем как привыкли.
Масло имбиря и апельсина делают цвет хны светлее, поэтому, если вам не нужен этот эффект, можете смело вычеркивать его из списка.

Рецепт №2

• Второй мой рецепт, которым я пользуюсь сейчас, более простой, но не менее эффективный.
• 2, 5 пачек иранской хны от Арт-колор;
• сок 2-х лимонов;
• 1 столовая ложка репейного масла;
• 5 капель эфирного масла розмарина;
• 5 капель эфирного масла апельсина.

Разбавляем сок лимона горячей водой (55 на 70 градусов) и заливаем хной. Добавляем масла и оставляем от 2 часов до 12 часов (в зависимости от того, насколько мы хотим получить яркий цвет). Затем нагреваем смесь на водяной бане. Наносим смесь под пленку и держим от 2 часов до 4.Смойте, как мы привыкли.

Рецепт Юлии Яблочной

• Хна «Иранская» 6 пакетиков
• кукурма (30 г) добавляла весь пакетик,
• корица (2-3 ч.л.), имбирь (2-2-3) гвоздики, можно купить целую и сделать молотую самостоятельно с помощью кофемолки, а можно сразу купить молотую гвоздику,
• барбарис (целый пакетик) около 30 гр.

Все это кроме корицы можно купить в специях. Ищите корицу в разделе, где желатин, дрожжи и т. д.проданы.

Наливаем хну в любую достаточно глубокую посудину (кроме металлической и железной. Иначе при добавлении воды в смесь она окислится), туда же выливаем всю смесь, о которой написано выше. Добавить 1 желток и лимонный сок 1-2 ст.л.

Добавила аптечную ромашку. Я купила насыпью (можно брать в пакетах). Поместите ромашку в сосуд (кроме железного и металлического). 2-3 ст л будет достаточно. (или 3-4 пакетика ромашки). Вскипятите чайник, налейте в этот сосуд немного воды (на глаз), накройте тарелкой или крышкой и дайте настояться 30-40 минут.Настой должен быть желтовато-коричневым или просто коричневым.

В сосуд с хной и смесью высыпаем НАСТОЯЩУЮ РОМАШКУ которая у нас получилась (без заварки). Насыпаем в наш сосуд немного ромашки, и немного горячей воды. Тщательно размешать (до состояния сметаны или кашицы) НЕ ПЕРЕМЕШАТЬ! Иначе вся ваша «краска» потечет!

После этого добавляем:

• Масло «Иланг-иланг» 10-15 капель,
• масло репейное пол чайной ложки,
• масло миндальное 10 капель.

ТЩАТЕЛЬНО ПЕРЕМЕШАТЬ, чтобы не было комочков!

Наносим на голову как краску и оборачиваем голову пищевой пленкой в ​​плотную, но так, чтобы к верху было немного свободно. Но затем примите это наверху. Затем оберните голову полотенцем. Я держал 3ч 30м.

Сначала смойте теплой водой. Затем берем шампунь и моем голову 1 раз! Не бойтесь, хна не смоется!

Вуаля! Вам просто нужно подождать, пока ваши волосы высохнут!

не мыть голову дня 3-4) эффект будет лучше 🙂

Всем удачи!

Рецепт Дарьи Николаевой

Рисую хной уже полгода.Рецепт подобрала опытным путем:

• 100г хны завариваю самым крепким нерастворимым кофе,
• потом сок 1 лимона,
• яйцо и 5 капель мандаринового масла.

Держу 1-1,5 часа в целлофане и шапочке, смываю без бальзама и шампуня.

От профи. Цвет изумительный бледно-красный, без красноты, похожий на лисий мех. Волосы блестят и выглядят лучше. Так как я не пользуюсь феном и никак их не укладываю, это важно.

Из минусов. Немного (для меня) сушит волосы, трудно смывается, делает волосы гуще, цвет теряет яркость за 2 — 3 мытья без специальных средств для окрашенных волос, и за 6 — 7 с ними, поэтому тонирую каждую неделю. При этом цвет полностью не вымывается и никогда не вымывается. Красить волосы перекисной краской не получится, так как она может дать оттенок зеленого. Меня не пугает.

Рецепт Екатерины Бородкиной

Примерное количество

• Египетская хна от Аромазон 250 гр сертифицирована в яблочном уксусе на 15 часов.
• Свекольный сок 500 мл.
• Порошок марены 25 гр.
• Порошок амлы 50 гр.
• Эфирное масло иланг-иланга 30 капель.
• Эфирное масло гвоздики 30 капель.
• Эфирное масло чайного дерева 30 капель.

Получается в полный рост мне и маме. Держу 3-4 часа

Рецепт Яны Джураевой

На фото №1 рецепт такой:

• 6 пачек хны (длинные волосы),
• крепкий отвар каркаде с двумя пакетиками марены,
• сок одного лимона,
• 3 столовые ложки касторового масла
• столовая ложка молотого имбиря.

Выдерживали 2,5 часа

На фото №2 рецепт такой:

• 3 пакетика хны,
• 3 пакетика басмы,
• крепкий отвар каркаде,

90 12 10112 9010 лимона 9010 ст.л. ложки касторового масла

• эфирное масло лаванды.

Держу 2,5 — 3 часа.

Каждый раз смесь настаиваю не менее часа либо на горячей батарее, либо на водяной бане, пока кашица не изменит свой цвет на более темный.Наношу на влажные чистые волосы. Затем оборачиваю голову пищевой пленкой, и укутываю полотенцем.

Я использую хну и басму арт-колор, или индийскую хну Ааша. Без басмы цвет получается ярче, а с басмой он глубже и цвет уходит в красивый рубиново-бордовый, поэтому в последнее время крашусь только басмой.

Рецепт Дарьи Ефремовой

Слева направо:

• 1м фото родной цвет перед покраской
• на 2м фото хна поверх красной краски (цвет заметно смылся)
• на 3-м фото результат оркаской хны с добавлением имбиря и лимона.

Ингредиенты для покраски:

• 2/3 хны,
• 1/3 порошка имбиря,
• сок лимона,
• кефир 2%,
• масло льняное,

  46-лангилангиланг 9010 капли эфирное.

Рецепт Яны Немтюревой

Окрашивание волос хной марки Ааша ​​»Горький шоколад»

Я попробовала Хну Ааша ​​после того, как попробовала более дешевые варианты. После обычной иранской хны волосы были достаточно сухими. Я тоже пробовала цветную хну Артколор, но волосы тоже были пересушены и оттенки мне не очень понравились, смотрелись как-то дешево.Тогда я решила отказаться от хны. Но со временем сильно испортила волосы осветлением и красками, потеряла немалую часть длины. И теперь, когда я попробовала хну Ааша, у меня появилась надежда сохранить то, что осталось от моих волос, и отрастить их снова.

Краска содержит только натуральные компоненты. Есть мнение, что там может быть краситель. Возможно это так. Но в этом случае, мне кажется, оттенок был бы более насыщенным. Насколько я знаю, в травяной краске этой же фирмы есть краситель, и он указан в составе.

Запах немного отличается от запаха хны, которая продается в обычных магазинах. Приятно удивил тонкий помол, опять же в отличие от дешевой хны. Хна наносится довольно легко. Для чистоты эксперимента я не добавляла масла, как делала раньше. Я просто полила хну горячей водой. В комплект входила шапочка, которую я надела после нанесения хны, затем укутала голову полотенцем. Я держала полтора часа.

Хна очень легко смывается по сравнению с обычной.Думаю, это тоже из-за тонкого помола. Раньше мне приходилось долго смывать хну, а потом еще дольше вычесывать остатки с волос. На этот раз даже близко не было. Я смыла ее так же быстро, как и обычную краску. Даже пока я смывала хну, волосы были приятны на ощупь. Когда я высушила и расчесала волосы, в них уже не осталось следов хны. А когда волосы полностью высохли, я не могла нарадоваться. Они стали мягкими, шелковистыми, гладкими и блестящими.Оттенок мне очень нравится: он шоколадный, без красноты и рыжины. Теперь буду пользоваться только этой хной!

В жизни любой женщины наступает момент, когда хочется перемен во внешности. Чаще всего это смена прически и цвета волос. Хороший способ сделать свой образ более ярким и заметным — покрасить его в каштановый или бордовый цвет. Это можно сделать с помощью химических красителей, а можно совместить приятное с полезным и покрасить волосы натуральным средством, которое не только изменит цвет локонов, но и сделает их более здоровыми в домашних условиях.Об окрашивании хной поговорим в этой статье.

Фото с сайта www.nastol.com.ua

Хна представляет собой тертый порошок из листьев лавсонии без шипов. Растет это растение как кустарник в жарких странах Азии (Иран, Индия) и в странах Ближнего Востока.

Типы хны

На нашем рынке вы можете найти иранскую и индийскую хну. Исходя из названий, можно понять, где она растет. Стоит обратить внимание на различия между этими двумя типами.

Индийская хна окрашивает волосы в вишневый, бордовый, винный оттенки. А иранская дает локоны рыжих, золотистых, медных цветов.

Как хна влияет на волосы

Окрашивание волос

хной имеет свои плюсы и минусы. К плюсам можно отнести явное преображение локонов, они становятся крепче, перестают выпадать. Кроме того, хна успешно борется с перхотью, излишней жирностью волос.

Благодаря регулярному использованию натурального красителя локоны сияют, становятся гуще.Процесс роста также значительно ускоряется.

Если у вас нет желания красить локоны в рыжий цвет, то можете попробовать бесцветную хну. Он не имеет пигмента, но работает так же, как обычный.

Обладательницам тусклых, тонких и тонких волос показаны маски с ней, так как она способна сделать прическу пышной и объемной.

Недостатком является риск пересушивания волос. То, что хна подходит не всем, это факт. Ранее мы описывали, как не пересушить локоны.

Какие оттенки можно получить при окрашивании хной

В зависимости от сорта, техники заваривания, компонентов, которые добавляются в бульон, можно получить следующие оттенки:

1. Ярко-красный, можно сказать цвет апельсина;
2. Пшеница, золотистая;
3. красный;
4. Вишневый, бордовый цвет;
5. Каштан;
6. Шоколад;
7. Медь;
8. Черный;
9. Темно-коричневый.

Как видите, палитра поражает своим разнообразием.Давайте теперь рассмотрим ингредиенты, которые помогут вам добиться желаемого оттенка в домашних условиях.

Рецепты окрашивания волос хной — какие компоненты добавить при заваривании

В чистом виде хна (иранская) дает красноватый цвет. Ниже представлены ингредиенты, способные изменить оттенки, полученные после покраски. Если добавить в хну:

• Чай каркаде, гвоздика, сок свеклы — получится вишневый, бордовый цвет;
• Куркума, отвар луковой шелухи или ромашки придадут волосам золотистый и светло-рыжий оттенок;
• Басма сама по себе без хны не используется, так как может окрасить волосы в синий или зеленый цвет, используется только в паре.При смешивании в разных пропорциях этих двух компонентов цвет даст цвет от шоколадного до черного. Чем больше будет разбавлен процент басмы, тем темнее будет цвет локонов;
• Морковный сок, небольшое количество йода, куркума придают локонам рыжий, медный оттенок.

Как правильно покрасить волосы хной в домашних условиях — техника окрашивания

Важно! Окрашивание хной проводится на вымытых шампунем локонах!

Начнем с правильного заваривания хны.Для этого вам понадобится керамическая посуда (металлическую тару использовать нельзя), кисточка, ложка, несколько пакетиков с красителем и дополнительные компоненты по желанию.

• Порошок высыпать в миску, залить горячей водой (но не кипятком), тщательно перемешать ложкой до консистенции густой сметаны, чтобы не было комочков;
• После этого добавьте 2 чайные ложки яблочного уксуса, чтобы хна выделила свой красящий пигмент;
• Для увлажнения и питания волос добавьте миндальное/оливковое/персиковое/облепиховое/кокосовое масло.Можно смешать сразу несколько масел. При желании используйте ингредиенты, необходимые для конкретного оттенка;
• Оставить в теплом месте на 20-30 минут;
• Лучше всего наносить краску на волосы кисточкой для окрашивания. Начинать лучше с корней и затылка;
• В конце покройте смесью концы, они быстрее всего окрашиваются. Надеваем полиэтиленовую пленку/пакет на голову и утепляем полотенцем;
• Держать краситель необходимо 15 минут в зависимости от желаемого результата.Чем дольше хранится, тем темнее цвет;
• Смывать без использования шампуня. Чтобы напитать локоны и сделать их ухоженными, во время мытья используйте бальзам-кондиционер и питательную маску.

Чтобы пигмент заиграл на локонах, ему необходим контакт с воздухом. Эффект от сушки волос феном (режим холодный воздух) усилится.

• Если хотите более яркий цвет, добавьте в бульон лимонную кислоту/лимонный сок/уксус;
• Для того, чтобы уберечь локоны от пересыхания — заварить порошок на кефире;
• Чтобы локоны не были секущимися, ломкими и сухими, используйте при заваривании яичные желтки, растительные масла;
• Обязательно смывайте смесь с бальзамом и масками;
• Для лечебного эффекта держите бесцветную хну на волосах 2 часа;
• Если ваши волосы слишком темные, есть риск, что вы не сможете получить рыжий цвет.В такой ситуации можно прибегнуть к перекиси водорода, меду или отвару ромашки.

Наиболее радикально осветляет локоны перекись водорода. Для сохранения здоровья и красоты волос берите 3% состав. Перелейте в пульверизатор и распылите на локоны. Оставьте раствор на ночь. Утром вы заметите эффект осветления. Перекись водорода необходимо смывать шампунем и бальзамом, который лучше держать дольше.

Уход за окрашенными хной волосами

Волосы, окрашенные хной, требуют особого ухода.Как было сказано выше, этот натуральный краситель способен сушить локоны. Поэтому необходимо правильно подобрать уход, который направлен на питание и увлажнение волос. Кроме того, средства по уходу должны быть из линейки «для окрашенных волос». Лучший шампунь мягкий, без сульфатов. Не сохнет и быстро вымывает цвет.

Важно! Без использования питательных масок и бальзамов волосы рискуют превратиться в пересушенный «веник».

Обязательно иметь в своем арсенале несмываемый уход: спрей, масло для кончиков, сыворотку.Это поможет сохранить окрашенные локоны красивыми и здоровыми.

Результат на фото до и после покраски хной, отзывы

На фото ниже вы можете увидеть результат окрашивания ранее окрашенных волос хной. Девушка оказалась ярко-рыжей, но ее волосы не излучают свет, так как ранее были повреждены.

До и после окрашивания хной

Следующее фото демонстрирует, каким прекрасным может быть качество волос. если красить неповрежденные волосы хной.

До и после окрашивания хной

Хна

— популярный продукт для окрашивания волос. Она всегда пользовалась большим спросом, в том числе и в наши дни. Такая популярность обусловлена ​​тем, что это натуральное средство, которое не наносит вреда локонам, за редким исключением. Однако не все умеют правильно красить волосы хной и допускают массу ошибок. Именно поэтому сегодня мы поговорим обо всех нюансах этой процедуры.

Хна для окрашивания волос

Подготовка к окрашиванию

Прежде чем приступить к окрашиванию, необходимо подготовиться к процедуре.Это можно сделать следующим образом.

1. Нанесите жирный крем на лоб, виски и уши. Это необходимо сделать для того, чтобы при попадании краски на кожу она не изменила свой цвет. Учтите, что если у вас короткие волосы, то крем следует наносить и на шею.
2. Процедура проводится на чистые и слегка влажные волосы. Именно поэтому перед окрашиванием нужно вымыть волосы шампунем, но без использования кондиционера. Вам не нужно сушить волосы.Подождите, пока они высохнут самостоятельно, но не полностью, а станут влажными.
3. Если ваши локоны слишком темные, то рекомендуется сначала их обесцветить. Только это будет гарантией того, что цвет получится удачным.
4. Не наносите красящий состав сразу на все пряди. Выберите с затылка 1 локон, который не бросается в глаза, и нанесите на него краску. Подождите некоторое время и смойте. Затем можно оценить результат. Если он вас полностью устраивает, то можно приступать к окрашиванию.

Оттенки хны

Обращаем ваше внимание, что красить волосы хной можно не только в красный цвет. Натуральные добавки могут придать вашим волосам другие оттенки, например:

.

1. Если вы хотите, чтобы ваши волосы имели золотистый оттенок, то добавьте в хну куркуму или залейте отваром ромашки, ревеня или шафрана.
2. Для того, чтобы получить медный оттенок локонов, заправьте пудру отваром луковой шелухи.
3. Если вы хотите получить каштановый оттенок локонов, то заправляйте хну черным кофе, чаем или отваром гвоздики.
4. Чтобы получить шоколадный оттенок локонов, нужно развести хну настоем или отваром листьев грецкого ореха.
5. Для бордовых волос хну нужно заваривать красным вином, чаем каркаде, а также соком свеклы или бузины.

Хна для волос: натуральный краситель для восстановления волос и получения глубоких естественных оттенков

Окрашивание волос хной

Необходимые инструменты

Если вы думаете, как правильно покрасить волосы хной, то вам нужно предварительно подготовить необходимые инструменты для процедуры.

1. Хна. Как правило, на волосы средней длины достаточно 1 упаковки. Следует знать, что для окрашивания рекомендуется брать иранскую хну, потому что она легче смывается с волос.
2. Горячая вода по необходимости.
3. Контейнер неметаллический.
4. Кисть для нанесения краски.
5. Шапочка для душа или простая сумка.
6. Махровое полотенце.
7. Расческа с длинным кончиком.
8. Латексные перчатки.

Приготовление красящей композиции

Поместите хну в неметаллическую емкость и залейте ее горячей водой.Обратите внимание, что это не должен быть кипяток, но и вода не должна быть теплой. Примерное соотношение 1:3. Однако с количеством воды придется ориентироваться самостоятельно. Каша не должна быть слишком густой или слишком жидкой. После этого накройте емкость крышкой и оставьте на некоторое время для настаивания. Только не надо слишком долго ждать. Смесь наносится на локоны в теплом виде. Если станет холодно, вы не сможете нанести его на волосы.

Проведение процедуры

Окрашивание волос хной должно производиться следующим образом.

1. Расчешите волосы и сделайте пробор так, чтобы волосы на макушке были отделены от остальных волос.
2. Окрашивание нужно начинать с макушки. Выберите прядь толщиной примерно 1,5 см. Сначала нанесите средство на корни волос, а затем распределите его по всей длине. Обращаем ваше внимание на то, что на корни нужно нанести самый толстый слой краски. Кончики не нужно мазать густо. Волосы здесь очень тонкие, поэтому быстро окрашиваются.После того, как краска нанесена на все волосы на макушке, можно приступать к окрашиванию всех прядей.
3. После того, как все локоны обработаны краской, их следует утеплить. Для этого сначала наденьте на волосы шапку или пакет, а сверху укутайте полотенцем.
4. Держите хну на локонах от 15 до 60 минут. Это время зависит от того, какого цвета были ваши волосы, а также от того, какой оттенок вы хотите получить в итоге.
5. Когда выбранный вами срок истек, краску необходимо смыть.Используйте для этого обычную теплую воду. В этом случае наносить шампунь не нужно, так как процедура проводилась на чистые локоны.
6. После окрашивания высушите волосы естественным способом и тщательно расчешите. Это поможет вам избавиться от пятнышек, если вы не можете смыть их все.

Зная, как правильно красить волосы хной, можно добиться желаемого цвета без вреда для локонов.

Об окрашивании волос хной уже сказано немало. Но хотелось бы отметить одно, получить желаемый оттенок с помощью хны очень сложно, ведь цвет зависит не только от пропорций и рецепта окрашивания, но и от качества ваших волос, от их типа. , структура, на ваш натуральный цвет.

Важно: цвет от хны держится достаточно долго и смыть его с волос очень сложно. После хны не рекомендуется красить волосы химическими красителями, делать химическую завивку или долговременную укладку. После хны химический краситель может просто не окрасить волосы или окрасить их в неожиданный тон.

Различные оттенки хны

1. Для получения фиолетового тона (бордового) разводим хну в соке свеклы, чае каркаде или бузине.
2. Для этого нагрейте сок свеклы примерно до 60 градусов, затем размешайте в нем пакетик хны.
3. Для того, чтобы усилить красный оттенок в краске, можно также добавить 2 л. корень марены.
4. Для оттенка «махагон» хну необходимо залить горячим кагором. Такой же оттенок получается при добавлении клюквенного сока.
5. Для шоколадно-каштанового цвета в хну добавить натуральный черный кофе (1 ст. л. на 25 г. порошка хны). Для того чтобы покрасить волосы хной и кофе, вам понадобится 4 ст.Натуральный кофе залить стаканом воды и кипятить 5 минут. Когда кофе немного остынет, добавьте пакетик хны и размешайте до однородности.
6. Для вишневого тона — подогрейте любое красное вино до 75 градусов, добавьте хну и яичный желток.
7. Для яркого золотистого цвета добавьте в хну настой ромашки (1 столовая ложка цветков ромашки на полстакана воды)
8. Золотистый медовый оттенок можно получить с ревенем, шафраном, ромашкой, куркумой. Шафран на кончике ножа добавляют в небольшое количество воды и кипятят две минуты.Затем добавьте к хне. Ревень измельчают, заливают водой и варят на медленном огне 20 минут. Затем процедить и добавить к хне.

Что такое хна

• Бесцветная хна. В упаковке бесцветной хны вы найдете зеленоватый порошок, внешне похожий на обычную хну, но на самом деле изготовленный из итальянской кассии. Это растение и лавсония относятся к разным родам и с точки зрения биологии не являются близкими родственниками. Возможно, изначально путаница в названиях произошла из-за того, что латинское название кассии итальянской — Sennaitalica — созвучно с названием хны — хна.Кроме того, и обычная, и бесцветная хна используются практически одинаково, но для разных целей. Бесцветная хна придает волосам блеск, улучшает текстуру поврежденных волос, питает кожу головы.
• Черная хна. Под этим названием могут продаваться два разных красителя. Первая – это обычная хна, в которую добавлен парафенилендиамин. Полученный таким образом продукт используют для создания черных татуировок и окрашивания волос в насыщенные темные тона. Однако парафенилендиамин может вызывать тяжелые аллергические реакции и наносить серьезные повреждения коже и волосам, поэтому его использование в настоящее время запрещено во многих странах.
• Иногда черную хну еще называют басмой. Она, как и бесцветная хна, не имеет ничего общего с лавсонией. Басма — это порошок из красителя индиго, родом из Индии. Эта краска безопасна и может смешиваться с хной различных оттенков каштанового и каштанового. Кроме того, черная хна способна закрашивать седину и защищать волосы от ультрафиолета.
• Красная хна – это настоящая хна, порошок листьев лавсонии без шипов, содержащий молекулы красно-оранжевой краски. Хна придает волосам объем, делает их шелковистыми и гладкими, стимулирует рост волос, улучшает кровообращение в коже головы, а также избавляет от перхоти.

Как получить разные оттенки с помощью хны

Чтобы покрасить волосы в клубничный блонд, приготовьте смесь из бесцветной хны и красной хны в соотношении четыре к одному, смешайте с водой и оставьте на двенадцать часов. Затем равномерно нанесите полученную пасту на волосы и смойте через три часа. Обратите внимание, что настоящий клубничный блонд при использовании этой краски получится только на светлых волосах.

Чтобы окрасить светлые или светло-русые волосы в медно-красный цвет, используйте соотношение один к одному бесцветной и красной хны таким же образом.

Для того, чтобы с помощью хны покрасить волосы в темно-медный или каштановый цвет, есть несколько способов. Если у вас темно-русые или темно-каштановые волосы, близкие к черным, попробуйте держать хну на волосах вместо обычных полутора часов в течение трех или четырех часов. Зачастую желаемый цвет удается получить только после второго-третьего окрашивания, поэтому запаситесь терпением. Также можно смешивать красную хну с басмой, получая более светлые и темные оттенки – в зависимости от количества басмы в смеси и исходного цвета волос.Например, если покрасить темно-русые волосы смесью хны и басмы в пропорции один к одному и держать краску на волосах два-два с половиной часа, то получится каштановый цвет с насыщенным рыжеватым оттенком. оттенок. Если на одни и те же волосы использовать смесь хны и басмы в пропорции один к двум, то волосы станут темно-каштановыми.

Насыщенный шоколадный цвет с легким красноватым оттенком можно получить, смешав хну не с водой, а с крепким черным чаем (две столовые ложки заварки на триста миллилитров воды).Темно-красного и даже бордового оттенка можно добиться, смешав хну со свекольным соком. В зависимости от того, насколько насыщенный оттенок вам нужен, используйте для приготовления краски только сок свеклы или сок, смешанный с водой.

Если вы хотите покрасить волосы в темно-коричневый цвет, вы также можете смешать хну с молотым кофе. Соотношение хны и кофе зависит от исходного цвета волос, но, как правило, на 100 граммов хны достаточно одной-двух столовых ложек кофе.

Но самым популярным ингредиентом, смешанным с хной, является басма.С помощью разных пропорций хны и басмы также можно получить широкий спектр оттенков.

• если добавить 1 часть басмы (2:1) к 2 частям хны, то получится приятный бронзовый оттенок
• смесь равных количеств хны и басмы (1:1) придаст волосам темно-русый цвет
• при смешивании 1 части хны и 2 частей басмы (1:2) волосы можно красить в черный цвет
• для получения более насыщенного черного цвета хну и басму нужно брать в пропорции 1:3.Чем больше басмы добавляется в состав, тем темнее становятся волосы.

Какой цвет дает хна

Хна — это натуральный растительный краситель, получаемый из листьев кустарника Lavsonia Enermis. Хна содержит 2 красителя — желто-красный лавсон и зеленый хлорофилл. Эти компоненты придают волосам тот или иной оттенок, он может отличаться в зависимости от исходного тона волос.

Чистый порошок хны окрашивает волосы в оранжево-красные, красно-рыжие, красно-коричневые оттенки, такие тона обусловлены основным красителем хны — лавсоном.Однако сегодня при окрашивании хной достигается большое разнообразие цветов. Для этого в порошок хны при разбавлении красителя добавляют другие красящие компоненты.

Но надо иметь в виду, что растительные красители плохо сочетаются с химическими красками. Разнообразия цветов можно добиться, смешивая хну с натуральными добавками и травами. Поэтому нежелательно использовать синтетические красители до полного отрастания окрашенных хной волос, и наоборот. Взаимодействие химикатов и лавсония может дать совершенно непредсказуемые результаты, вплоть до радикальных зеленых, оранжевых или синих оттенков.Кроме того, химическая краска может лечь неравномерно, и оттенок получится неоднородным.

В продаже есть 2 вида хны:

• индийская хна;
• Иранская хна.

С помощью любого из них можно добиться самых разных оттенков. Без добавления дополнительных красителей хна оставит на волосах пепельного или светло-русого оттенка яркий солнечный тон. А вот от природы темные локоны станут медно-золотистыми или рыжеватыми. Медный оттенок фиксируется луковым отваром, который добавляют непосредственно в краску или используют как ополаскиватель.

Для получения блеска на волосах, благородного и мягкого оттенка профессионалы рекомендуют разбавлять хну жидкостью с кислой средой: слабым раствором уксуса, разбавленным лимонным соком, сухим вином, кефиром. Во избежание пересушивания прядей подкислители желательно использовать только для жирных волос.

Различные цвета при окрашивании хной

1. Для придания волосам всевозможных оттенков при окрашивании волос хной добавляются разнообразные натуральные ингредиенты и даже их комбинации.
2. Густой медово-желтый цвет идеален для светловолосых девушек. Для его получения делают отвар ромашки, заварив 2 ст. л. в 200 мл кипятка. Добавьте отвар в краску и используйте по назначению. Аналогичным образом используйте настойку шафрана (1 чайная ложка травы на 200 мл кипятка), куркуму или некрепкий кофе. Не только цветом, но и очень полезной добавкой, придающей локонам такой оттенок, станет отвар ревеня. 200 г сушеных стеблей ревеня кипятить в 0,75 л сухого белого вина, пока не выкипит половина жидкости, обычно 30 минут.Если нет вина, используйте обычную воду. Добавьте в полученный отвар пакетик хны. Нанесите краску на волосы и оставьте на 30 минут.
3. Цвет старого золота добавит волосам шафран. Возьмите 2 грамма шафрана и прокипятите 5 минут в воде, чтобы разбавить краску. После закипания добавить в отвар хну, остудить, можно красить.
4. Красивый шоколадный оттенок волосам придает включение в краску листьев грецкого ореха. Отварить 1 ст. л. листьев в воде развести хну, добавить 1 пакетик порошка.
5. Аналогичный вариант — шоколадно-каштановый — можно получить, используя вместе с хной молотую гвоздику, крепкий кофе, черный чай, какао, облепиху и басму в крепком разведении: 1 часть басмы на 3 части хны.
6. Следующие компоненты придают волосам рыжий или бордовый оттенок:
7. Чтобы получить вишнево-красный цвет с сиреневым оттенком, используйте тот же свекольный сок, но его придется подогреть до 60 градусов, а затем добавить пакетик хны.
8. Цвет красного дерева локонам придаст какао-порошок.Смешайте хну с 3 ст. ложки какао и заварить смесь горячей водой. Нанесите полученную краску на чистые сухие волосы.
9. Корень марены поможет получить ярко-красный оттенок. Для этого 2 ст. ложки измельченного корня заварить стаканом воды, добавить порошок хны и использовать краску согласно инструкции.
10. Насыщенный каштановый цвет с красноватым оттенком придает шевелюре молотый кофе. 4 ч.л. с верхом натурального свежемолотого кофе залить стаканом кипятка и кипятить 5 минут.Охладите раствор до переносимой температуры и добавьте пакетик хны.
11. Темно-каштановый с рыжим оттенком получится, если на 100-150 грамм хны добавить 2 ст.л. хны. л. кофе, йогурт, какао, оливковое масло. Чем дольше вы держите эту краску на волосах, тем насыщеннее будет конечный цвет волос.
12. Благородный оттенок темной корицы можно получить, если добавить в краску отвар скорлупы грецкого ореха. Для этого 2 ст. л. измельченные скорлупы отварить 1 час.
13. Иссиня-черный оттенок локонам придают хна и басма, смешанные в равных количествах.Если вы хотите добиться максимального эффекта, смешайте 2 части басмы с 1 частью хны.
14. Бронзовый оттенок волос можно получить с помощью той же басмы. Без хны басма придает волосам зеленовато-голубой оттенок. Поэтому для создания бронзового мерцания на локонах возьмите 1 часть басмы на 2 части хны.
15. Время выдержки также существенно влияет на конечный результат. Максимальный эффект от окрашивания хной для светлых волос проявится через 5-10 минут, на темных волосах нужно держать хну 30-40 минут, а на черные локоны для окрашивания потребуется не менее 1.5-2 часа экспозиции.

Какое влияние оказывает хна на волосы

Такой разнообразный эффект обусловлен биологически активными веществами в составе. Хна, в отличие от других видов красок, глубоко проникает в структуру волос, а не обволакивает их снаружи. Это свойство не всегда положительное, ведь использование хны приносит и обратный эффект: удалить краску с волос будет достаточно проблематично.

Как подготовить краску к окрашиванию?

Для высвобождения действующего вещества красно-желтого красителя необходимо смешать порошок со слабокислой жидкостью.Это сделает цвет более насыщенным и ровным. Например, можно смешать хну или смесь хны и басмы с лимонным или апельсиновым соком, вином или уксусом или слегка кислым травяным чаем.

Натуральные красители не рекомендуется смешивать с йогуртом и другими кисломолочными продуктами, так как белки, входящие в их состав, впитывают краску и мешают выделению красителя из порошка. Также стоит иметь в виду, что при добавлении кофе цвет станет темнее, но волосы будут неприятно пахнуть, что может вызвать неприятную головную боль.Порошок гвоздики также усиливает цвет, но часто вызывает раздражение.

Если вам не нравится запах хны или басмы, то вы можете добавить в смесь ложку сухого кардамона или имбиря, чтобы ваши волосы источали восхитительный аромат. Если волосы повреждены или сухие, то можно добавить 2 ст.л. оливковое масло. Если вы хотите получить огненно-оранжевый цвет, то разведите хну кипятком.

Как покрасить волосы хной в домашних условиях?

Прежде чем приступить к окрашиванию натуральными красителями, чтобы узнать, какой цвет получится в итоге, нужно сделать тест.Для этого нужно взять небольшую прядь волос из области шеи, нанести немного краски, обернуть локон пленкой и оставить на 2-3 часа. Затем прядь нужно вымыть, высушить, подождать несколько дней, пока цвет осядет, и оценить результат. Если он вас не устраивает, то экспериментируйте с пропорциями и добавками.

Если результат теста вас полностью удовлетворит, то можете приступать к окрашиванию волос в домашних условиях:

1. Накройте воротник полиэтиленом или ненужным полотенцем, наденьте перчатки.
2. Сначала нужно вымыть волосы. Подробнее:
3. По росту волос на лбу, шее, за ушами и сами уши нужно покрыть любым кремом для защиты кожи от пигментации.
4. Волосы нужно разделить на небольшие пряди по 2-3 см.
5. Смесь наносится на чистые, сухие или влажные волосы, но краска лучше впитывается во влажные пряди.

№

6. С помощью кисти нанесите состав от корней до кончиков каждого локона.Если после нанесения краски на все пряди смесь осталась, то распределите ее по всей длине.
7. Наденьте на голову пленку или полиэтиленовую шапочку и утеплите ее сверху полотенцем. При окрашивании только басмой покрывать не нужно.
8. Тогда вам нужно немного подождать. Для получения светлых оттенков придется подождать 30-40 минут в теплом месте или 50-60 минут при комнатной температуре. Для более темных оттенков потребуется от 45 до 80 минут. Если волосы длинные, то — 120 минут.Если использовалась только басма, то нужно запастись салфетками, так как басма течет.
9. По истечении установленного времени нужно промыть каждую прядь большим количеством воды, а затем всю шевелюру, используя шампунь и кондиционер для волос.
10. Затем волосы сушат, расчесывают и укладывают.
11. Прическа приобретет привычную структуру и стойкий цвет уже после третьего мытья головы.

Видео: как получить разные оттенки с помощью хны

Производство хны в Фаридабаде умирает из-за жесткой конкуренции со стороны других стран и государственной политики

ФАРИДАБАД: Когда поп-звезда Мадонна накрасила лицо хной на вручении популярной музыкальной премии, мир пришел в ярость из-за косметического средства, которое использовалось для окрашивания кожи, волос и ногтей с древних времен.

Фаридабад, одаренный почвой, благоприятной для роста хны, является домом для крупнейших экспортеров этого травяного растения в стране. Однако более крупные и хорошо продаваемые компании угрожают индустрии производства хны в городе.

Хна — кустарник, ботанически известный как Lawsonia Inermis. Цветки этого растения используются при приготовлении косметических средств. Это растение высотой 3-4 фута, которое может вырасти до 2,5-3 метров в высоту. Хна растет в жарких климатических условиях и широко выращивается в Индии, Судане, на Ближнем Востоке и в Северной Африке.Но индийская хна известна как лучшая красящая хна в мире.

ЭКСПОРТНЫЙ МАРШРУТ

Фаридабадские производители хны славятся производством лучших натуральных красок для волос и имеют большую экспортную сеть на Ближнем и Дальнем Востоке, а также в таких странах, как Япония, Корея, Мадагаскар, Кения, Филиппины и т. д.

«Производство хны в Фаридабаде в течение последних 40 лет способствует привлечению иностранных инвестиций, — сказал Джай Пракаш Гупта, старший управляющий партнер Henna Export Corporation.

Игроки отрасли, экспортирующие хну, считают это предприятие очень прибыльным. Точный оборот производства хны в городе не прогнозируется. «Однако, по приблизительным оценкам, общий объем продаж составляет около 250–300 крор рупий, из которых 150 крор рупий приходится на экспорт», — сказал Амир Чанд Гирдхар, президент Фаридабадской ассоциации производителей хны, в состав которой входят 30 компаний.

РУКА ПОМОЩИ

Однако из-за развития недвижимости сельскохозяйственные угодья сократились, что привело к сокращению производства хны.«Количество игроков сократилось из-за конкретизации города, но эти несколько игроков являются крупнейшими торговцами и экспортерами хны в стране», — сказал г-н Гупта.

«Поскольку в регионе сейчас почти не производится хна, торговцы и экспортеры зависят от Соджата, местности в округе Пали штата Раджастхан, которая является единственным и лучшим источником сырья для компаний в Фаридабаде», — пояснил он.

«Рынок красок для волос на основе хны помогает этим компаниям оставаться на плаву на национальном и международном рынках», — сказал г-н Гупта.Henna Export Corporation производит самые продаваемые краски для волос на основе хны под торговыми марками Black Rose Kali Mehandi и Color Mate. Компания также экспортирует свою продукцию в более чем 30 стран, а ее оборот составляет около 150 крор рупий.

Давиндер Кумар, партнер Ишар Дасс Амир Чанд, сказал: «Правительство выделило сельскохозяйственные земли людям, мигрировавшим из Пакистана во время раздела, для производства хны. Вот почему так много компаний процветают в регионе».

Ишар Дасс Амир Чанд прошел долгий путь с момента своего основания в 1962 году.«Мы являемся крупнейшим в мире экспортером хны и экспортируем продукцию в основном на Ближний Восток», — сказал г-н Кумар, чья компания имеет приблизительный оборот в 30 крор рупий.

СКОРОСТЬ ГОНКА

«Но сейчас экспортный рынок находится под угрозой из-за конкуренции со стороны Йемена, Судана, Пакистана и Ирана», — пояснил он.

Рассказывая о проблемах, с которыми столкнулась промышленность в Фаридабаде, он сказал: «На рынок влияют не транспортные расходы, а цена на хну.В настоящее время хна в Индии стоит 35-40 рупий за кг, тогда как в таких странах, как Йемен и Пакистан, она доступна по 20 рупий за кг. Это удорожает наш продукт. Следовательно, когда Саудовской Аравии, которая является крупнейшим рынком сбыта в мире, нужны продукты из хны, она импортирует их из других стран, кроме Индии».

Еще одной проблемой, с которой столкнулась отрасль, стало отсутствие государственной поддержки. «Харьяна — единственный штат, который взимает налог на добавленную стоимость с хны, в то время как в соседних штатах, таких как Уттар-Прадеш, Мадхья-Прадеш, Раджастхан и Дели, налог не взимается.Это ставит нас в невыгодное положение на местном рынке, поскольку мы продаем хну по более высокой цене», — сказал г-н Кумар.

Алок Гарг, генеральный директор компании Achal Impex Inc, Фаридабад, производителя и экспортера хны и красок для волос, называет эту отрасль одной из старейших в городе. Г-н Гарг принадлежит к четвертому поколению отрасли. Он сказал, что угроза бизнесу исходит от более крупных и организованных игроков.

«Крупные индийские транснациональные корпорации, такие как Godrej и Emami, производящие краски для волос на основе хны, в настоящее время препятствуют развитию малых и средних предприятий, таких как мы», — пожаловался он.

Будучи прагматиком, г-н Кумар из Ишар Дасс Амир Чанд открыл в городе школу в качестве альтернативной профессии. «Производство хны в Фаридабаде умирает медленной смертью. У нас нет надежды на его возрождение. Нам лучше подготовиться к будущему», — сказал он.

Г-н Гупта из корпорации по экспорту хны, однако, считает, что хотя конкуренция растет, осведомленность о преимуществах травяных красок для волос помогает. Он надеется, что как только правительство штата предоставит ему сельскохозяйственные угодья, производство хны сможет расти гораздо более быстрыми темпами.

(Универсальное место для ММСП, ET RISE предоставляет новости, взгляды и анализ по GST, экспорту, финансированию, политике и управлению малым бизнесом.)

Загрузите приложение The Economic Times News News, чтобы получать ежедневные обновления рынка и деловые новости в прямом эфире.